М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Losvlosinavhlasinah
Losvlosinavhlasinah
06.02.2023 12:39 •  История

Расскажите о деятельности и планах фёдора алексеевича в области культуры

👇
Ответ:
Nezox175
Nezox175
06.02.2023

     В  борьбе старого и нового  порядка победа скоро склонилась  на сторону новшеств,  получивших право гражданства в  умах  и перешедших  в  жизнь  при сыновьях Алексея Михайловича. Для того чтобы узаконить новшества, необходимо было, чтобы московский государь склонился на сторону нового порядка, стал за него сам, --  и  мы  видим, что оба сына  Алексея Михайловича, Федор и Петр, стояли очень определенно на его стороне. Но  история культурной реформы  при Федоре Алексеевиче очень отличается от последующей преобразовательной эпохи.

      При  Федоре  Алексеевиче реформа  не выходила из  Москвы и  придворного мира, она касалась только верхних слоев московского  общества и только в них развивалась. В глазах народа в это  время государственные мероприятия еще не были реформацией.

      Затем,  при Федоре  Алексеевиче,  и  характер реформы был иной, чем при Петре.  При первом мы наблюдаем влияние  киевское и греческое,  и культурные новшества служат преимущественно интересам церкви, а заимствование  с запада идет, как прежде при Алексее Михайловиче, еще без системы, удовлетворяя лишь частным  практическим  нуждам  государства,   что  мы  видим,  например,   в устройстве войска  по европейскому  образцу. При Петре  Великом действует не только  киевское влияние,  но  и западное; в то  же время  и область реформы расширяется, не ограничиваясь  одной  церковной  сферой  и  высшим  классом, новшества  систематически охватывают все стороны жизни, весь государственный организм.

      Но и  при Федоре, и  при Петре, как  уже  замечено, для успеха новшеств необходима  была  не одна санкция, но  и  почин  верховной власти. Хотя само русское  общество  в  значительной  своей  части  и  понимало  необходимость реформы, тем не менее своими силами оно не могло идти ей навстречу,  так как не  представляло в  себе  никаких  крепких  и  самостоятельных  общественных союзов,   которые   могли  бы   осуществить   реформу;   местные  же  союзы, установленные  государством, все  существовали  в  интересах последнего,  не проявляя  самостоятельной  деятельности. Только отдельные  лица  в  пределах своей частной  жизни могли вводить новшества, но это так и оставалось личным делом (как это  и было при Алексее Михайловиче) и не развивалось далее, если правительство не сочувствовало этому делу. Поэтому осуществить реформу могло одно только правительство своим авторитетом.

      Слабый и больной Федор  Алексеевич немного сделал в в этом направлении, но драгоценно и то, что он личными  симпатиями определеннее своего отца стал на  сторону  реформы.  Воспитанник  Симеона  Полоцкого, знавший  польский  и латинский языки, слагавший  вирши, Федор сам стал киевлянином по духу и  дал простор киевскому  влиянию, которое вносило к нам с собой и некоторые, мало, впрочем, заметные, польские черты.

        Федор Алексеевич вступил на престол четырнадцати лет. Еще мальчиком был он  чрезвычайно хилым и  болезненным. В царской  семье господствовал раздор, происходила  борьба между двумя  партиями:  с одной стороны,  стояла  партия Наталии Кирилловны Нарышкиной,  мачехи Федора, с  другой  -- сестер  и теток царя, около которых группировалась  родня  первой  жены царя  Алексея, Марии Ильинишны, --  Милославские. Последние  одержали верх, результатом чего было падение Артамона Сергеевича Матвеева.  За приверженность к западной науке он был  обвинен в  чернокнижии  и  отправлен  в  ссылку в  город Пустозерск. Но влияние  Милославских, погубивших  Матвеева, недолго  длилось:  их  заменили любимцы  царя  Федора,   постельничий  Языков   и   стольник  Лихачев,  люди образованные и добросовестные. Близость их к  царю и влияние  на дела были очень велики.  Немногим меньше было значение князя В. В. Голицына. В  наиболее важных внутренних  делах времени  Федора  Алексеевича непременно нужно искать почина этих именно лиц, как руководивших тогда всем в Москве.

  

4,6(89 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
ElenaBorova
ElenaBorova
06.02.2023

Россия наводит сферы влияния на Китай.берет себе Порт-Артур военную базу.Японии не нравится. приказывает уйти. Россия отказывается.в 1904 году японцы топят наши корабли в Порт- Артуре,а так же в порту Чемпульпо.а сухопутные войска занимабт пхеньян и выходят на границу китай-корея.русскую эскадру запирают в порту А.

сухопутники громьт нашу армию и входит в Маньчжурию.было прервано железнодорожное сообщение между Порт-Артуром и Маньчжурией.потом русские потерпели ряд поражений в море и на суше. порт А. сдался в 1905 году 2января.мы потеряли 28 тыс убитыми,потопили нашу эскадру и 5 миноносцев.мы потеряли Сахалин.был подписан 23 августа  1905 года в портсмунде мирный договор.

4,6(98 оценок)
Ответ:
wwwoooddd
wwwoooddd
06.02.2023

Не будучи искусством в полной мере плоскостным, русская живопись не была искусством исключительно линейным, графическим. Но наряду с линией, выражающей некоторый объем, в нем встречается и линия, выражающая узор. Сосуществование этих двух линий в одном и том же произведении составляют особенность русской живописи. Иногда обе эти линии встречаются не только в одной и той же композиции, но даже в одной и той же фигуре. В обоих случаях, однако, древний русский художник поистине мастерски владел линией. Даже в мельчайших изображениях строгановских икон его никак нельзя упрекнуть в мелочности линии. Ломающуюся линию он применял столь же охотно, как и круглящуюся, но длинную, “бесконечную” линию всегда определенно предпочитал прерывистой, дробной. Это последнее качество достаточно ясно отделяет стиль русской иконы от стиля средневековой миниатюры. В связи с этой “бесконечной” линией находится удивительное понимание силуэта. Русская живопись положительно не знает себе соперников по умению вписывать фигуры в определенное пространство, по искусству находить прекрасное отношение силуэта к свободному фону.

Древнерусская живопись построена не на сочетании тонов, но на сочетании цветов. Богатство тонов при некоторой одноцветности мы наблюдаем, например, в живописи итальянского чинквеченто и в голландской живописи. Про старую русскую живопись можно сказать как раз обратное: она однотонна и многоцветна. По чувству одного общего тона это все-таки живопись, a не раскраска и расцветка, равносильная миниатюрам средневековых рукописей. Это живопись в понятии, не всегда отвечающем понятиям западноевропейской живописи Возрождения, — в понятии новом для нас, впервые встречающих ее возврат из долгого забвения, и в то же время, быть может, — в понятии древнем, как сама эллинская культура.

4,4(81 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ