Годы с 1605 по 1613 известны в исторической литературе под названием эпохи Смутного времени или времени нашествия самозванцев. Царь Федор Иванович, последний из оставшихся в живых сыновей Ивана Грозного, умер 7 января 1598 года бездетным. Его смертью закончилась династия Рюриковичей, правивших Русью более 700 лет. На российский престол 22 февраля 1598 года взошел представитель боярского рода, Борис Фёдорович Годунов, родной брат царицы Ирины Фёдоровны, жены царя Федора Ивановича.
Объяснение:
это твой ответ,и передай тому кто написал что "незнаю незнаю"нафига он это написал если он не знает!!!
В 1054 году произошёл раскол с восточной Церковью. В 1123 году состоялся первый после раскола собор без участия восточных патриархатов — Первый Латеранский собор (IX Вселенский) и с тех пор соборы стали проводиться более регулярно. C конца XI века началась эпоха крестовых походов, целью которых было отвоевать Святую землю, захваченную арабами ещё в VII веке. Первый крестовый поход был организован в 1095 году по призыву папы Урбана II и привёл к созданию на Ближнем Востоке государств крестоносцев до конца XIII века. Во время первых крестовых походов стали возникать духовно-рыцарские ордена, призванные паломникам и защищать святые места.
В XI веке папство вело борьбу за обладание правом инвеституры; успех борьбы был во многом обусловлен тем, что она велась под популярным среди церковных низов лозунгом искоренения симонии. Реформы были начаты в 1049 году Львом IX и продолжены были его преемниками, среди которых выделился Григорий VII, при котором светское могущество папства достигло зенита. В 1059 году Николай II, воспользовавшись малолетством Генриха IV, учредил Священную Коллегию кардиналов, которой отныне принадлежит право избрания нового Папы. В 1074—1075 годах император был лишён права епископской инвеституры, что в условиях, когда многие епископства были крупными феодальными владениями, подрывало целостность Империи и власть императора. Противоборство папства и Генриха IV вступило в решающую фазу в январе 1076 года, когда организованное императором в Вормсе собрание епископов объявило Григория VII низложенным. 22 февраля 1076 года Григорий VII отлучил Генриха IV от Церкви, что принудило его к акту, известному как хождение в Каноссу.
XI—XII века ознаменовались также существенными изменениями в западной монашеской жизни. Сильное движение за возвращение монашеству первоначальных идеалов бедности и строгости привело к созданию новых орденов со строгим уставом — картезианцев, цистерцианцев, камальдулов. Клюнийское движение, названное так по имени аббатства Клюни во Франции, осуществило реформу бенедиктинской монашеской жизни.
Основные идеи революционного движения 80-90 годов 19 века:
• НародовольцыБазой народовольцев была «Народная воля» и они совершали несколько покушений на Александра 2. Народовольцы хотели добиться вспышки народного восстания, но этого не случилось, наоборот, совершенный ими терракт рассматривался народом как крупнейшее преступление.
Также они выступали за принятие Конституции, и были готовы на то, чтобы не полностью уничтожить монархию, а хотя бы ограничить власть царя той же Конституцией – они предложили это Александру 3 и он с ними расправился – в 1882 году «Народная воля» была почти полностью истреблена.
• МарксизмМарксизм пришел в Россию от бывших участников «Народной воли», который некоторое время скрывались заграницей от Александра 3. Видимо они поняли, что терроризм – отвратительный и неэффективный метод, который не может побороть самодержавие и поэтому принялись за культивацию марксизма, который тогда был очень популярен в Европе.
Идеологом марксизма в России (первым) был Г.В. Плеханов. А в 1883 году он создал «Освобождение труда» в Женеве. Через два года, в 1885 году, марксиситское движение зарождается в России.
• ЛиберализмЛиберализм существовал одновременно с народовольцами и был частично системным (в период правления Александра 2), но когда император был убит, они отошли от народовольцев и в 1881 году ограничили свою деятельность в России. Они выступали за пинятие Конституции и продолжении «великих либеральных реформ», но это было невозможно при Александре 3. Они занимались просвещением народа, были преподавателями в университетах, миссионерами в образовательных учреждениях села, часть либералов уехала в Европу делать научную карьеру, и только в 90е они стали уже системным движением.