точно такое же как и сопротивление набегам печенежских орд в 9-10 веках. По своему размаху удар монголов по Европе был даже слабее, чем наступление гунов шестью веками раньше. Такой грандиозной битвы с ордами Аттилы, как битва на Каталунских полях, или сражения с печенегами под Андрианоплем, Европа 13 века не знала. Намерение папы Р объявить против монголов крестовый поход практически никакими документами не подтверждаются. В этой истории много раздуто. Но известно, что во время похода Батыя по северной Руси Западная Русь продолжала с жаром междоусобные войны, о которых писали даже в Англии с очень серьезным интересом. А с учетом того, что сами монголы пришли на Запад от той же междоусобицы и всего за нсеколько лет преодолели такое безумное расстояние, можно прийти к выводу, что их орды по численности заметно уступали ордам половцев 12 века.
Главные идеи Мартина Лютера Человеческое естество порочно, слабо, эгоистично и восстает против Бога; смерть есть плод отпадения от благодати. Божественный закон указывает грешнику на его удаленность от Бога и пробуждает в нем желание к Хотя Бог в справедливости своей мог осудить человечество на гибель, но любви своей он избрал грешников; самым полным образом эта любовь раскрылась в распятии Христа. Для не нужно ничего, кроме веры, абсолютного доверия к Богу и отзывчивости к слову Божию; человеческие заслуги и добрые дела отвергаются. Главным носителем слова Божия является Библия, в которой содержится вся полнота благой вести о человека. Католическое духовенство, монашество и каноническое право отвергаются как человеческие установления, ложно притязающие на обладание духом Божьим. Таинства суть знаки, сообщающие Слово Божие.
Эразм вначале сочувственно относился к Лютеру, последователи Эразма даже поздравляли Лютера с победой над католической церковью, чьи положения Эразм принимал не целиком. Впоследствии же Эразм начинает вести открытую полемику с Лютером, хотя многие современники говорили, что именно Эразм « снес то яйцо, которое впоследствии высидел Лютер », что корни лютеровской Реформации находятся все-таки в гуманистической философии Эразма .
Духовный мир - религия и философия
Материальный мир - все вещи и другие материальные объекты