Святой Никон был необыкновенной личностью. Он был выходцем из простого народа. Однако благодаря своему таланту и красноречивости он достаточно быстро получил всеобщую известность. О Никоне знали не только представители паствы, но и сам Кремль. Это был необычайно энергичный человек, для которого стремление к честолюбию было всегда первостепенным качеством. Его деятельность высоко оценил приехавший из Иерусалима патриарх Паисий, с которым Никон вел долгие и насыщенные беседы о религиозных ценностях.
Помимо многочисленных почитателей, у Никона был и ярый противник. Им стал протопоп Аввакум Петров. Изначально он был человеком из круга приближенных Никона. Но спустя некоторое время их пути резким образом разошлись.
Аввакума так же как и Никона, отличал редкий дар проповедника, и очень скоро он смог собрать вокруг себя единомышленников. Они громили нововведения Никона и называли их "никонианской ересью". За такое отношение к популярному Никону Аввакум Петров был обвинен в расколе Русской православной церкви. Он подвергался многочисленным ссылкам и лишился чина священника. Однако это не сломило его убеждений, он всё равно оставался верен своему фанатичному взгляду на церковь. И даже сидя в земляной яме, он рассылал сообщения своим приближенным по всей стране.
Святой Никон был необыкновенной личностью. Он был выходцем из простого народа. Однако благодаря своему таланту и красноречивости он достаточно быстро получил всеобщую известность. О Никоне знали не только представители паствы, но и сам Кремль. Это был необычайно энергичный человек, для которого стремление к честолюбию было всегда первостепенным качеством. Его деятельность высоко оценил приехавший из Иерусалима патриарх Паисий, с которым Никон вел долгие и насыщенные беседы о религиозных ценностях.
Помимо многочисленных почитателей, у Никона был и ярый противник. Им стал протопоп Аввакум Петров. Изначально он был человеком из круга приближенных Никона. Но спустя некоторое время их пути резким образом разошлись.
Аввакума так же как и Никона, отличал редкий дар проповедника, и очень скоро он смог собрать вокруг себя единомышленников. Они громили нововведения Никона и называли их "никонианской ересью". За такое отношение к популярному Никону Аввакум Петров был обвинен в расколе Русской православной церкви. Он подвергался многочисленным ссылкам и лишился чина священника. Однако это не сломило его убеждений, он всё равно оставался верен своему фанатичному взгляду на церковь. И даже сидя в земляной яме, он рассылал сообщения своим приближенным по всей стране.
Жирондисты не сумели удержаться у власти, потому что они уступали в воле, хитрости якобинцам, они не были так дальновидны и не просчитывали каждое свое действие. Политика якобинцев имела преимущество в том, что действительно была политикой – дальновидной политикой. Якобинцы состояли из образованных людей, которые, кроме того, соперничали друг с другом, то есть в конкурентной среде рождались расчетливые рациональные шаги. Эта политика позволила закончить войну и стабилизировать экономику как можно раньше. Да, якобинцы могли избежать неблагоприятных событий. Они могли не казнить Людовика, не убивать жирондистов, не стремиться к диктатуре.
2. Какие органы революционной диктатуры были созданы якобинцами? Как они осуществляли власть? Насколько якобинская диктатура соответствовала принципам, заложенным в Декларации прав человека и гражданина и Конституции Франции 1793 г.?В первую очередь, Конвент, который функции всех 3х властей (законодательной, судебной и исполнительной), Комитет общественной безопасности, Чрезвычайный уголоный трибунал и Комитет общественного борьба с иностранной интервенцией и монархическими мятежами, Комитет общественного при Робеспьере стал главным), местные революционные комитеты (следили за выполнением директив Комитета общественного боролись с контрреволюцией комиссарам Конвента в решении задач), наблюдательные и иные специальные комитеты (осуществляли надзор за иностранцами), Революционный трибунал (борьба с политическими противниками). Учитывая то факт, что конституция была одной из самых демократичных и ее цель заключалась в достижении всеобщего счастья, а якобинцы на деле осуществляли террор, то мало соответствовала.
3*. Как объяснить такую последовательность действий якобинцев: а) устранение эбертистов, выступавших за террор; б) устранение «умеренных» – противников террора; в) усиление террора самими якобинцами? Что, по-вашему, стояло за этими действиями?Объяснить данную последовательность можно так: в пункте а якобинцы устраняют конкурентов, которые имеют схожие взгляды, то есть конкурентов за власть, далее оставшись одни, они решили устранить своих противников, а усиление террора позволило им удержаться у власти. Для начала нужно было устранить именно тех, кто выступал за террор, так они получили доверие общества, а потом нужно было устранить противников, чтобы изменить политику, и все еще пункт в необходим для сохранения положения.
4. Почему после термидорианского переворота Конвент поспешил отмежеваться от якобинской диктатуры?У якобинской диктатуры уже не было народной поддержки, была плохая репутация, и Термидорианский переворот – подтверждение этому. Поэтому Конвент поспешил отмежеваться не потому, что был недоволен политикой, а для сохранения своего положения.