ответ: Томас Мюнцер: немецкий проповедник времён Реформации, выступавший против греховного уклада жизни, с самого начала своей священнической деятельности критически относился к католической церкви. Он резко выступал против представления о "милосердном боге" стоящим над миром и требующем от людей смирения и подчинения. Согласно мнению Томаса, нет Бога вне нас самих, вне земного мира. Религиозная вера, в его понимании, вызвана пробуждением разума в человеке, разрыв между небесной и земной жизнью должен быть устранен.
Выражение "Нет Бога вне нас самих, вне земного мира" лично я понимаю так: Нет в целом существа или человека который судит нас, оберегает и наблюдает сверху. По мнению Томаса Мюнцера мы сами и есть добро и сами себя судим.
Эпоха Нового времени была довольно противоречивой, поскольку людям необходимо было сменить привычный уклад жизни на совершенно новый, принять все изменения, происходившие в обществе, культуре, науке.
В центре внимания становится человек, его личность, духовность, саморазвитие. Каждый человек, независимо от социального статуса и уровня доходов получал то, чего ранее был лишен – право на жизнь, свободу, творчество, богатство.
Формирование в обществе особого сознания, которое направлялось на изменение повседневного уклада жизни, развитие технического прогресса.
Обострение противостояния государства и церкви, однако, власть так и не смогла до конца подчинить себе религию.
Дух деловитости, практицизма, который был порожден буржуазным предпринимательство.
Норманны были языческими варварами, пиратами из Дании, Норвегии и Исландии, которые в 8 веке начали совершать разрушительные грабительские набеги на европейские прибрежные поселения.
В конце 9го века их налеты на северных и западных островах Франции выросли в масштабе и частоте.
В течение одного поколения викинги, или норманны, как их стали называть, расширили свое правление на запад до районов Нижней Нормандии. С тех пор и до середины 11 века история норманнов в Нормандии была отмечена чередой безжалостных и сильных правителей, называющих себя графами или герцогами Нормандии и изо всех сил пытавшихся установить политическую гегемонию над коренным франкским населением региона.
Из своих поселений в Нормандии предприимчивые норманны предприняли несколько крупных экспансионистских кампаний в Европе. Самым важным из них было вторжение в Англию в 1066 году. В начале XI века норманны начали более длительную и бессистемную миграцию в южную Италию и Сицилию, где они служили местной знати в качестве наемников борются с арабами и византийцами. По мере того как прибыло все больше норманнов, они вырезали себе небольшие княжества у своих бывших хозяев. Среди самых выдающихся норманнских авантюристов были сыновья Танкреда де Отвилля, который установил свою власть над южными итальянскими регионами Калабрия и Апулия (Апулия) в 1050-х годах и позже Сицилия в последующие десятилетия.
Их владения были объединены Роджером II, внуком Танкреда, в начале 12 века как королевство Сицилия, правители которого сохраняли в основном нормандский характер до последних десятилетий того века.
Среди черт нормандцев, которые их современники считали особенно характерными, были их совершенно необузданный характер и их к быстрому и плодотворному подражанию и адаптации.
Норманны были пращурами норвежцев, шведов, датчан и исландцев.