Известно, что в античной Греции не сложилось крупного единого государства. Там имели место несколько сот небольших самостоятельных государств – полисов, которые включали в себя сам город и прилегающие земельные угодья. Афины были одним из таких самостоятельных государств – полисов. Вместо наследственной власти племенных вождей (царей) там был введен принцип выборности верховного правителя (архонта), его отчетности перед советом глав родов (ареопагом). Уже в 621 г. д н.э. появились законы, устанавливающие общие нормы поведения для всех граждан и наказание за их нарушение.
В начале 6 века до н.э., когда правил архонт Солон, все население Афин было разделено на четыре разряда, в зависимости от имущественного положения. Это очень ослабило позиции родовой знати, которые теперь уравнялись в правах с разбогатевшими торговцами и ремесленниками. В конце 6 века до н.э. вместо разделения полиса на родовые владения, был принят принцип разделения на 10 округов, каждый из которых избирал своих представителей в новый совет (совет 500), занимавшийся всеми текущими делами.
Демократия в Афинах проявлялась в активном участии граждан в жизни своего государства: решались вопросы войны и мира, путем голосования избирались должностные лица и т.д.
Спарта.
У Спарты был другой путь развития полиса. Известно, что государство Спарта было основано дорийским племенем, которое, поселившись на юге Пелопоннесского полуострова, превратило местное население в бесплатных рабов (илотов). Спартанцы не считали достойным для мужчины заниматься торговлей, ремеслом, возделывать землю и т.д. Они считали, что этим должны заниматься рабы. Единственным, заслуживающим уважение занятием мужчин считалась война. Мальчиков с малых лет обучали искусству войны, слабых младенцев убивали сразу.
Порядки родоплеменного строя в Спарте оставались неизменными. Спартой управляли совет старейшин и сходка воинов. Роль вождей (царей) была ограничена.
Деньги спартанцам были не нужны, они, все как один, носили простую одежду и питались сообща. Они вели постоянные захватнические войны с соседями, в результате чего, увеличивали свои земли, захватывали новых рабов и собирали дань.
В XVII в. уменьшилась экономическая разобщенность отдельных районов, развивались ремесла, появились первые мануфактуры в железоделательной, стекольной, полотняной и других отраслях промышленности, возросла товарность сельского хозяйства. На этой основе стал складываться всероссийский рынок, росли торговля и промышленность, купечество. Однако Россия отставала от стран Запада, поэтому Петр I и стал проводить политику, направленную на подъем экономики, — такая экономическая политики получила название меркантилизма и протекционизма. В XVII в. государственная собственность на землю сохранялась в Новгородской земле. В Замосковном крае преобладала вотчина (частная собственность на землю). Общество постепенно стало освобождаться от груза государственной земельной собственности, который оказался непосильным для страны. Разрушение казенной собственности не сводилось к сокращению поместного фонда земель. Уступая требованиям дворян, власти разрешили обмен поместий на вотчины, расширили права наследования поместья и пр. Кризис московского дворянства подготовил почву для реформ начала XVIII в. Петр I создал русскую регулярную армию, что привело к упразднению дворянского поместного ополчения. Крушение старой военно-служилой системы делало ненужным существование всеобъемлющей государственной земельной собственности. По указу о единонаследии 1714 г. Петр I закрепил за дворянами поместья, приравняв их к вотчинам. Тем самым он упразднил огромный фонд государственной поместной земельной собственности. В реальной жизни процесс превращения поместья в частное владение дворян был близок к своему завершению в конце XVII в. Таким образом, упразднение государственной собственности имело соответствующие предпосылки, стало действительно одной из крупнейших реформ петровского времени. Отмена в 1682 г. местничества — системы распределения служебных мест у феодалов в Русском государстве в XIV—XV вв. при назначении на административную, военную и придворную службу с учетом происхождения, служебного положения предков, а также упоминавшееся выше слияние поместного и вотчинного землевладения подготовили указ Петра I о единонаследии и “Табель о рангах всех чинов воинских, статских и придворных” (1722 г.). Последняя установила 14 рангов, классных чинов (1-й — высший), при назначении учитывалась не только знатность, но и личные и заслуги.
В внешней политике Екатерина была прямой последовательницей Петра|. Она сумела понять коренные задачи внешней русской политики и сумела завершить то, к чему стремились веками московские государи. Россия при Екатерине вела войны с Турцией, Швецией, участвовала в трёх разделах Польши и вследствие этого присоединила к себе все русские области кроме Галиции, завоевала Крым, значительные территории в Белоруссии, Литве, западной Украине, Курляндии. Вступая на престол Екатерина застала конец Семилетней войны в Европе, а в России--охлаждение к Австрии и сближение с Пруссией, наконец, приготовление к войне с Данией, сделанные Петром. Прекратив их и сохранив нейтралитет в Семилетней войне, Екатерина уничтожила прусское влияние при русском дворе и постаралась поставить себя вне всяких союзов и дипломатических обязательств. Но положение дел заставило Екатерину связать себя союзом с Пруссией, воевать в Польше и принять войну с Турцией, объявленную вследствие интриг Франции. Такова была основная внешнеполитическая деятельность Екатерины. Культура и искусство Екатерина внесла существенный вклад в развитие культуры и искусства в России. Сама она получила прекрасное домашнее образование: обучение иностранным языкам, танцам, политической истории, философии, экономики, права и считалась умной и образованной женщиной. При Екатерине была создана Российская Академия, Вольное экономическое общество, основано множество журналов, создана система народного образования, основание Эрмитажа, открытие публичных театров, появление русской оперы, расцвет живописи.
Афины.
Известно, что в античной Греции не сложилось крупного единого государства. Там имели место несколько сот небольших самостоятельных государств – полисов, которые включали в себя сам город и прилегающие земельные угодья. Афины были одним из таких самостоятельных государств – полисов. Вместо наследственной власти племенных вождей (царей) там был введен принцип выборности верховного правителя (архонта), его отчетности перед советом глав родов (ареопагом). Уже в 621 г. д н.э. появились законы, устанавливающие общие нормы поведения для всех граждан и наказание за их нарушение.
В начале 6 века до н.э., когда правил архонт Солон, все население Афин было разделено на четыре разряда, в зависимости от имущественного положения. Это очень ослабило позиции родовой знати, которые теперь уравнялись в правах с разбогатевшими торговцами и ремесленниками. В конце 6 века до н.э. вместо разделения полиса на родовые владения, был принят принцип разделения на 10 округов, каждый из которых избирал своих представителей в новый совет (совет 500), занимавшийся всеми текущими делами.
Демократия в Афинах проявлялась в активном участии граждан в жизни своего государства: решались вопросы войны и мира, путем голосования избирались должностные лица и т.д.
Спарта.
У Спарты был другой путь развития полиса. Известно, что государство Спарта было основано дорийским племенем, которое, поселившись на юге Пелопоннесского полуострова, превратило местное население в бесплатных рабов (илотов). Спартанцы не считали достойным для мужчины заниматься торговлей, ремеслом, возделывать землю и т.д. Они считали, что этим должны заниматься рабы. Единственным, заслуживающим уважение занятием мужчин считалась война. Мальчиков с малых лет обучали искусству войны, слабых младенцев убивали сразу.
Порядки родоплеменного строя в Спарте оставались неизменными. Спартой управляли совет старейшин и сходка воинов. Роль вождей (царей) была ограничена.
Деньги спартанцам были не нужны, они, все как один, носили простую одежду и питались сообща. Они вели постоянные захватнические войны с соседями, в результате чего, увеличивали свои земли, захватывали новых рабов и собирали дань.