Во Франции XVIII в. сохранялся традиционный сословный строй, унаследованный от Средневековья. Французское общество делилось на три сословия. Первым считалось духовенство, вторым — дворянство, а к третьему относилось всё остальное население. Первые два сословия были освобождены от налогов, вся тяжесть которых падала на плечи непривилегированных слоёв населения.
Однако реальная структура французского общества давно уже не соответствовала сословному делению. Все сословия были внутренне неоднородны. Например, положение епископата резко отличалось от условий существования основной массы духовенства. Второе сословие разделялось на две основные категории — наследственное «дворянство шпаги» и новое «дворянство мантии», которое составляли высокопоставленные чиновники и юристы, купившие свои должности. Но особенно неоднородным было третье сословие, в которое входили и богатые буржуа, обладатели миллионных состояний, и ремесленники среднего достатка, и совершенно неимущие крестьяне.
Одними из достоинств были твердость духа,решительность и смелость(можно вспомнить его знаменитое "иду на вы"). стремление святослава к завоеваниям,позволяло расширить территорию руси. его воинственность,известная соседям руси,заставляла их хорошо подумать,прежде чем пойти на русь. недостатком являлось частые военные походы,требовавшие средств и времени. русь надолго оставалась без правителя,что вызывало недовольство народа,к тому же давало возможность для грабежей и разбоя со стороны соседей-кочевников.
Доля городского населения была мала, был малочислен рабочий класс, национальная буржуазия была слаба и Россия оставалась аграрной страной. Основной массой населения были неграмотные крестьяне, по-прежнему, страдавшие от недостатка земли.
В этот период можно говорить о феодальном либерализме Александра II и о консервативном либерализме русских философов - таких как К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин и др.
Оценки либеральных реформ Александра II противоречивы. Либеральные историки и политики называют его реформы "великими". Другие историки подвергают их жёсткой критике.
Реформа 1861 года дала юридическую свободу 23,1 млн. крепостных крестьян (из 62,5 млн. человек, населявших Российскую Империю), но в отношении с землёй, это был, по существу, большой обман. Реформа не решила земельный вопрос (один из основных вопросов буржуазной революции). После реформы в распоряжении крестьян земли стало на 20% меньше, чем было раньше, и её заставили выкупать. Крестьян обрекли на малоземелье, нищету и зависимость от помещиков.
В последние годы царствования Александра II, на фоне роста протестных настроений в обществе, были введены беспрецедентные полицейские меры, по существу отменившие действие и Судебного устава 1864 г., и законов о местном самоуправлении .
Во Франции XVIII в. сохранялся традиционный сословный строй, унаследованный от Средневековья. Французское общество делилось на три сословия. Первым считалось духовенство, вторым — дворянство, а к третьему относилось всё остальное население. Первые два сословия были освобождены от налогов, вся тяжесть которых падала на плечи непривилегированных слоёв населения.
Однако реальная структура французского общества давно уже не соответствовала сословному делению. Все сословия были внутренне неоднородны. Например, положение епископата резко отличалось от условий существования основной массы духовенства. Второе сословие разделялось на две основные категории — наследственное «дворянство шпаги» и новое «дворянство мантии», которое составляли высокопоставленные чиновники и юристы, купившие свои должности. Но особенно неоднородным было третье сословие, в которое входили и богатые буржуа, обладатели миллионных состояний, и ремесленники среднего достатка, и совершенно неимущие крестьяне.