Эссе на тему "роль национально-освободительного восстания в жизни казахского народа

👇

Увидеть ответ

Ответ:

vysochina67

06.10.2020

Что именно доклад или рассказ

4,7(53 оценок)

Ответ:

НаСтЯ5856

06.10.2020

Казахский народ, никогда и ни на кого не нападал по своей воле, а испокон веков брался за оружие лишь для того, чтобы защищать свою землю от захватчиков или добить ханов и царей, позарившихся на казахские степи, в их же ордах и столицах. Значит, есть две основополагающие причины национально-освободительного движения казахского народа. Это - защита своих земель от иноземных захватчиков и борьба за независимость и свободу. Если по первой причине шли войны с Россией, Китаем, Бухарой, Хивой и джунгарами калмыками, то по второй - борьба шла против порабощения российским царизмом, а впоследствии - с деспотизмом "красной" империи.
История национально-освободительного движения до сих пор была исследована на основе колонизаторских целей сначала Российской империи, а затем - на принципах концепции классовой борьбы Советской власти. Сейчас, когда наш Народ обрел истинную независимость, в объяснении этой проблемы возникли две крайности. Одна из них шовинизм, а другая тлеющий, повседневный национализм. Исследователям необходимо дистанцироваться от подобных перехлестов.
( не знаю параллельно или нет )

4,4(9 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

KADANCHUK

06.10.2020

Впервые же дни отечественной войны сотни тысяч молодых советских патриотов добровольно ушли сражаться против оккупантов. из среды молодежи в дни отечественной войны вышли замечательные герои, которые своим мужеством, железной стойкостью, беззаветной храбростью завоевали глубокую любовь и признание всего советского народа. и в первых рядах этих героев повсюду можно встретить комсомольцев. за два года войны высокого звания героев советского союза удостоены больше 400 комсомольцев и воспитанников комсомола. сотни тысяч комсомольцев за мужество и отвагу, проявленные в боях с захватчиками, награждены орденами и медалями советского союза. достаточно сказать, что только за 6 месяцев — с 1 января по 1 июля 1943 года — в красной армии орденами и медалями награждено 100 737 комсомольцев. (о работе комсомола на селе. -м.: молодая гвардия, 1943. -с. 8). война с фашистской германией, когда на защиту родины поднялись стар и млад, показала всему миру невиданную стойкость и мужество нашего воина. подвиги зои космодемьянской, лизы чайкиной, александра матросова, юрия смирнова, николая кузнецова и многих тысяч других навсегда вошли в россии. великая отечественная война явила собой невиданный взлет самосознания граждан нашей страны, работавших в тылу и обеспечивших фронт всем необходимым. патриотизм, дружба народов многонациональной страны явились важным фактором в достижении победы над фашизмом. значение человека, считал н.г. чернышевский, "измеряется его заслугами родине, его человеческое достоинство - силою его патриотизма". очевидно, что молодежь, сражавшаяся в году великой, отечественной войны на фронте и в тылу в основном состояла в комсомоле, который в начале 1939 г. объединял свыше 5 млн. юношей и девушек. ( второй мировой войны 1939 -1945. –м.: военное издательство министерства обороны , 1973. т. 2. –с. 162) среди занятых на производстве после начала войны возросло число женщин, молодежи, подростков, пенсионеров. в трудное для страны время они, проявляя подлинный трудовой героизм, заменили тех, кто ушел на фронт. молодое поколение явилось достойным преемником славных трудовых традиций рабочего класса . к концу 1942 г. удельный вес участвовавшей в производстве молодежи до 18 лет составлял 15 процентов по сравнению с 6 процентами в 1940 г. в письме на фронт к землякам-уральцам комсомолка из перми орехова так писала о трудовых буднях своих сверстников: «в 6 часов утра поднимаются они с постели и, запахнувшись в отцовский ватник, спешат — в трескучий мороз, в страшную вьюгу, по колено утопая в снегу, в дождь и осеннюю грязь — на далекий завод, чтобы стать у самого сложного ». (цит. по: василевский а. дело всей жизни. м., 1973, стр. 127 — 128). они работали как взрослые, хотя и уставали. но сознание того, что изготовленными ими их отцы и братья громят ненавистного врага, приближая час победы, утраивало силы юных тружеников. расширилось и активизировалось подполье в крупных городах и селах украины, белоруссии и рсфср. под руководством партийных органов большая работа проводилась по укреплению комсомольского подполья. с лета 1942 г. начали действовать комсомольско-молодежные организации в краснодоне («молодая гвардия»), минске, острове и многих других городах и селах. подпольщики проникали в учреждения оккупационного аппарата, в обслуживающие воинские части врага, на железнодорожный транспорт, аэродромы, промышленные и сельскохозяйственные предприятия и вели там подрывную работу. ощущая повседневную поддержку и со стороны населения, они совершали диверсии, дезорганизуя работу тыловых органов врага. так, в ответ на призыв цк кп(б) украины усилить диверсионно-подрывную работу на железных дорогах, и в первую очередь на линиях киев — коростень, киев — нежин, киев — фастов, обслуживавших группировки -фашистских войск в районах сталинграда и северного кавказа, украинские подпольщики осенью 1942 г совершили пять крупных аварий поездов.

4,5(75 оценок)

Ответ:

Frampo228

06.10.2020

ответ: Ядро монгол Монголии составляют халха (2,2 млн. человек - 2010 год, перепись). На северо-западе (аймаки Завхан и Хувсгел) проживают практически ассимилированные халха сартулы (1,3 тыс. человек) и хотогойты (15,5 тыс. человек), на востоке (аймаки Дорнод и Сухэ-Батор) - узумчины (2,6 тыс. человек) и дариганга (27,4 тыс. человек). Живут также в Северо-Восточном Китае (автономный р-н Внутренняя Монголия, запад провинций Ляонин и Гирин и юго-запад провинция Хэйлунцзян), где сохраняются этнические подразделения: ордосцы, ураты, дарханы, дурбэн-хухэты, чахары, хучиты, суниты, узумчины, хэшиктэны, баарины, оннюты, найманы, харачины, тумэты, джаруты, хорчины, джалайты, горлосы и др. Говорят на монгольском языке. В основном приверженцы тибетского буддизма, главным образом в форме гелугпа (гелуг). С конца XX века распространяются протестантство, ислам, бахаизм.

Основное традиционное занятие - кочевое скотоводство; разводят «пять видов скота» (таван хошуу мал) - лошадей, овец, коз, верблюдов и крупный рогатый скот. Местами занимались земледелием (просо, ячмень, овёс). Была распространена охота на сурка (тарбагана), волка, антилоп и др. Развиты производство войлока, обработка кожи, кости, серебра. Временные поселения круглые в плане (хурээ, букв. - круг) или вытянутые с востока на запад, постоянные - прямоугольные, делятся на кварталы; усадьбы (хашан), тесно примыкающие друг к другу, выходят на улицу глухой стеной.

Основной тип жилища - войлочная юрта (гэр) с раздвижными стенами (хана) и конусовидной крышей; у оседлых групп – глинобитная круглая или прямоугольная в плане постройка.

4,5(9 оценок)

Это интересно:

Стиль-и-уход-за-собой

07.09.2020

Как подчеркнуть изгибы своего тела: советы от профессионалов...

Дом-и-сад

31.07.2022

Как покрасить ткань чаем: возможности и результаты...

Компьютеры-и-электроника

26.04.2022

Как выйти из Instagram: легко, быстро и навсегда...

Транспорт