Римская католическая церковь оказала огромное влияние на западную государственность. Методология этого сотериологического (от лат. сотер влияния на светскую власть была сформулирована еще императором Константином. Такое же влияние подтвердил император Карл Великий, назвавший эту церковь Вселенской и непогрешимой.
Затем после обретения Римской католической церковью полноценной государственности методология этого влияния меняется на эвдемоническое (от древнегреческого эвдемония – «счастье»). Церковь активно включается в борьбу за земное благополучие, за абсолютное обладание земными богатствами и наслаждение ими. Церковь становится государством в государствах, подчиняя своей силе королей. Могущество Римской католической церкви позволило папам налагать интердикты (от лат. – «запрещения») на богослужение. В 1155 г. интердикту был подвергнут Рим за грехи, в 1180 г. - Шотландия; в 1200 г. – Франция; в 1208 г. – Англия. «Христианизация» (доктрина двух мечей) стала главным признаком всей средневековой западноевропейской государственности. Она оправдывала корысть, насилие, двоедушие и разврат. Именем Бога творилось зло.
Духовный кризис католицизма породил Реформацию. 31 декабря 1517 года Мартин Лютер, монах и церковный музыкант в германском городе Виттенберг прибил на дверь церкви грамоту с 95 тезисами, обличавшими Папу и католицизм как слуг дьявола. Началась эпоха протестантизма. У нее нашлись миллионы последователей. Таким образом, в XVI веке Реформация подорвала позиции католической церкви и ослабила влияние канонического права. На Тридентском соборе (1545—1563) был осуществлен коренной пересмотр норм канонического права, сужена сфера церковной юрисдикции. Потесненное Реформацией каноническое право продолжало оставаться в западноевропейском обществе в Новое время не только своеобразным юридическим феноменом, но и важным духовным фактором, оказавшим непосредственное воздействие на правовую культуру и на духовную жизнь католических стран.
Объяснение:
Объаждый человек задумывается уже с преждевременного возраста о том, кем он станет в дальнейшем. Дабы выбрать профессию, надо аккуратно пересмотреть всегда варианты: который более либо менее подходит тебе. Подбор сей не прост, беспричинно подобно может являться порядком вариантов понравившихся профессий. Надо прекрасно сознавать, который тебя ждёт и который даст тебе та либо другая дело. Подбор профессии постоянно замысловат, потому который для это действует порядком факторов. Во-первых, родители. Зачастую ученики старших разрядов, будучи выпускниками, предпочитают особенный последующий сообразно комитетам родителей либо сообразно их стопам. То употреблять ту профессию, которая была либо употреблять у их предков. Во-вторых, это преподавателя и одноклассники. Ровесники наверняка беседуют относительный этом, также пересматривая всегда профессии, дабы подобрать соответствующую. Порой друзья-одноклассники ходят сообразно жизни совместно, те употреблять всегда юность, школьные годы, юношество проводят в компании либо, подобно это зачастую бывает, два. Поступают в некоторое учебное убежище и кроме занимаются совместно. Однако отродясь не знаешь, чем эта дружелюбие обернётся завтра. И доброжелатель, даже очень ближний, может становиться никем, стараясь после успехом, оставить тебя. И в-третьих, одну значительное, это непосредственно личность. Ты обязан сознавать всю ситуацию, помещать приоритеты, совершать те либо некоторые силлогизмы. Некоторые присутствие выборе профессии учитывают тот случай, который основное заработная цена. Однако это очень не беспричинно. Основное, дабы выбранная дело была сообразно обычаю, дабы ты хотел трудиться и дабы ходил для поделку с удовольствием, а не из-после надобности денег. Такой же подбор ждёт и меня. Ждать о дальнейшей профессии я начала издавна. Учась вдобавок в начальных разрядах, хотела являться профессором. Кроме, перейдя в среднее звено, перед 6-7 разряда, всегда вдобавок продолжалась к педагогике. Также были мысли о профессии товарища таких специальностей, подобно полиция таможенного дела и др. Даже испытывала профессию доктора. Однако со временем поняла, который это труднее только ради меня и который не стану испытывать. Для определенный момент с выбором профессии я не определилась. Находясь в 10 разряде, сознаю, который исполнять подбор надо непременно. Из только сказанного позволительно исполнять заключение: подбор профессии – весьма значительный действие в жизни каждого человека, ведь через этого зависит вся будущая существование. Ручательство после это лежит для часть, который сей подбор сделал. И дабы всю существование не раскаиваться о сложившейся судьбине, к выбору надо отнестись бдительно и усердно.яснение:
Орден возник в конце 12 в. в Палестине во время крестовых походов, в 1198 г. утвержден папой Иннокентием III. Он возник первоначально как госпитальное братство для ухода за ранеными во время осады крепости Аккон. Тевтонский орден сложился из двух орденов: Меченосцев и Ордена рыцарей черного креста девы Марии. Объединение произошло в 1237 году по настоянию папы римского Григория 9-го. Тевтонский орден после упадка Иерусалимского королевства и возвращения в Европу с 1211 по 1225 год действовал в Венгрии, но был изгнан оттуда и оказался без места. В этот тяжелый для него час Ордену повезло- в 1226 году он получил приглашение от мазовецкого князя Конрада осесть на 20 лет в Хелминской земле (в Польше) для умиротворения и христианизации пруссов. В соответствии с уставом Орден составляли члены трех категорий: рыцари ,имевшие право занимать высшие административные должности, священники и служебные братья. В число рыцарей принимались только лица дворянского происхождения. Среди священников были как выходцы из дворян , так и из простонородья. Рыцари и священники давали обет пожизненного служения Ордену. Служебные братья набирались из недворянских сословий и занимали низшие административные и хозяйственные должности. Служебным братьям разрешалось по уставу давать временный обет служения. В Орден могли вступить только лица немецкого происхождения. Хотя иногда это уставное требование нарушалось. Всю орденскую иерархию возглавлял великий магистр ( или гроссмейстер), избиравшийся пожизненно высшим административным советом - генеральным капитулом. В этот орган входили представители всех отделений Ордена. Генеральный капитул собирался ежегодно для решения важнейших вопросов деятельности всей орденской организации. Великий магистр назначал с согласия генерального капитула братьев на высшие должности Ордена: великого маршала, великого госпитального, главного казначея и т.д. В Ордене поддерживалась суровая дисциплина, особенно во время военных действий. Основой дисциплины был страх перед наказанием. Братья вели аскетический образ жизни, хотя аскетизм в части питания ,например, был весьма умеренным - война требовала сильных мужчин.