Эпоха Возрождения застала Беларусь в составе Великого Княжества Литовского, которое все теснее переплеталось с Польским государством. Поэтому для нашей земли история Возрождения – это история весьма сложного и противоречивого взаимодействия традиционных национальных культур и ренессансной культуры. В одном месте сошлись и переплелись многочисленные народы, религии, языки, традиции, нравы.
С одной стороны это вело к духовному взаимообогащению, но с другой стороны не могло обойтись без споров, конфликтов и даже разрушительных войн. Поток Возрождения был для Беларуси только одним из многочисленных потоков, в водовороте которых оказались наши предки. Видимо, такова наша извечная участь - выживать среди разнообразных вихрей, не давая унести себя, перенимая то, что нам по душе, и внося свой скромный вклад в мировую сокровищницу.
И нам есть, чем гордиться. Пока братья-россияне избавлялись от ордынского ига и его последствий, белорусы вместе с другими народами Европы участвовали в Ренессансе. Более того, некоторые исследователи называют XVI в. «золотым веком Речи Посполитой», а двор Сигизмунда I Старого (1506-1548) – одним из основных центров гуманизма.
Успешному становлению белорусского Возрождения близость Европы, активное взаимодействие Великого Княжества Литовского со всеми европейскими странами, а также рост городов (40 городов было у нас в XIV в., 757 городов и местечек стало в конце XVI в.), развитие торговли и ремесла, формировавшее раннебуржуазные отношения, как и по всей Западной и Центральной Европе. Уже к концу XIV в. в Великом Княжестве Литовском действовала единая денежная система и вполне развитые рыночные отношения. В 1492 г. Великий князь Литовский Александр создал единый эмиссионный центр и установил единообразные правила регулирования ремесленного производства и торговли. К концу XVI в. более 40 городов получили самоуправление по Магдебургскому праву.
Уникальность белорусского Возрождения состояла в том, что традиции развитые в рамках католической, а позже протестантской культуры, переносились на почву, где преобладала культура православная. Может быть, поэтому распространение Ренессанса у нас сопровождалось насаждением католической религии и церковной унии.
Объяснение:
Die Göttin der Liebe Aphrodite verliebte sich in den Sohn des Königs von Zypern — der schöne junge Adonis, der die Schönheit aller Sterblichen übertrifft. Vergessen über alles auf der Welt, verbrachte Aphrodite Zeit mit Adonis in Zypern, jagte mit ihm in den Bergen und Wäldern der Insel. Sie wollte sich nicht von ihm trennen, sondern ihn für eine Weile verlassen und bat darum, vorsichtig zu sein, bedrohliche Tiere wie Löwen und Wildschweine zu meiden. Eines Tages, als Aphrodite nicht in der Nähe war, griffen die Hunde die Spur eines riesigen Wildschweins an und eilten ihm nach. Adonis bereitete sich bereits darauf vor, das Tier mit einem Speer zu schlagen, als ein Wildschwein auf ihn stürzte und
er wurde tödlich verletzt.
Nachdem sie von Adonis Tod erfahren hatte und es schwer hatte, ging Aphrodite barfuß auf die Berghänge und Schluchten, um ihn zu finden, ihre zarten Füße hinterließen blutige Spuren auf den Steinen. Schließlich fand sie den ermordeten Adonis und fing an, bitter darüber zu stöhnen. Um die Erinnerung an ihn für immer zu bewahren, befahl die Göttin dem jungen Mann, aus dem Blut eine schöne Blume Anemone zu wachsen. Und dort, wo Bluttropfen von den verletzten Füßen der Göttin fielen,
