Детей крестьяне выращивали и воспитывали сами. В богатых и знатных семьях были свои порядки. Обычно до года дети находились на руках кормилицы, до пяти лет — на попечении нянек.
Жилище крестьян было бедным и небольшим. Крестьяне обрабатывали землю, собирали урожай, варили соль, ткали полотно, шили одежду, плели лапти и корзины. Жили крестьяне в избах. Строение и убранство избы не менялось сотни лет. Жилища князей и бояр — хоромы — состояли, как правило, из нескольких строений, соединённых между собой переходами. В центре находился терем — высокое здание-башня, где размещалось отапливаемое помещение — изба, а также холодные горницы, летние спальни-клети. Рядом с теремом находились летние помещения. С избой их соединяли переходы — сени. В богатых хоромах была ещё и большая парадная горница, где хозяин пировал со своей дружиной.
Крестьяне одевались скромно. Крестьяне одевались в просторную одежду, сшитую из домотканого полотна. Из шкур овец, медведей и волков шили крестьяне себе тулупы и шубы. Знатные люди носили рубахи из тонкого полотна или шёлка. Порты шились из шёлка и парчи. Верхней одеждой была епанча — широкий плащ без рукавов, украшенный мехом, золотыми и серебряными пряжками, драгоценными камнями. На ногах красовались кожаные сапоги с загнутыми кверху носами, расшитые золотом и шёлком.
В европы конец xviii и начало xix в. ознаменовались значительными политическими потрясениями, многочисленными войнами и территориальными переделами. в конце xviii столетия с карты континента исчезло одно из крупнейших на тот период государство – речь посполитая (от польских слов rzecz pospolita – республика, общее государство, общее дело, образованных в свою очередь от латинского словосочетания res publica – общественное дело, государство). оно являлось федеративной державой, объединявшей польское королевство ("корону") и великое княжество литовское ("княжество", или "литву"), у которых была общая верховная власть, проводилась совместная внешняя политика, но сохранялась автономность в вопросах административного и законодательства, финансовой, судебной системы, имелись собственные войска с отдельным командованием и т. д. на территории великого княжества литовского действовал свод законов феодального права, в том числе и государственного – статут 1588 г., который называют первой конституцией в европе.
Египтяне представляли себе богов, как величественных богов, схожих на кошек, они приносили им жертву, считая, что если они будут давать ему жертву, то он их будет награждать и любить.Египтяне представляли себе богов, как величественных богов, схожих на кошек, они приносили им жертву, считая, что если они будут давать ему жертву, то он их будет награждать и любить.Объяснение:Египтяне представляли себе богов, как величественных богов, схожих на кошек, они приносили им жертву, считая, что если они будут давать ему жертву, то он их будет награждать и любить.Объяснение:можно лучшим мне пять поставили
Жилище крестьян было бедным и небольшим. Крестьяне обрабатывали землю, собирали урожай, варили соль, ткали полотно, шили одежду, плели лапти и корзины. Жили крестьяне в избах. Строение и убранство избы не менялось сотни лет. Жилища князей и бояр — хоромы — состояли, как правило, из нескольких строений, соединённых между собой переходами. В центре находился терем — высокое здание-башня, где размещалось отапливаемое помещение — изба, а также холодные горницы, летние спальни-клети. Рядом с теремом находились летние помещения. С избой их соединяли переходы — сени. В богатых хоромах была ещё и большая парадная горница, где хозяин пировал со своей дружиной.
Крестьяне одевались скромно. Крестьяне одевались в просторную одежду, сшитую из домотканого полотна. Из шкур овец, медведей и волков шили крестьяне себе тулупы и шубы. Знатные люди носили рубахи из тонкого полотна или шёлка. Порты шились из шёлка и парчи. Верхней одеждой была епанча — широкий плащ без рукавов, украшенный мехом, золотыми и серебряными пряжками, драгоценными камнями. На ногах красовались кожаные сапоги с загнутыми кверху носами, расшитые золотом и шёлком.