уже семьдесят лет с тех пор, как кончилась великая война. Тогда стояла цветущая весна. На улицах обнимались незнакомые люди, у радиоприемников выстраивались очереди: послушать радостные новости. Той весной наш народ начал с энтузиазмом восстанавливать руины страны: врага прогнали, пора навести порядок в доме.
Мы не любим воен, потому что их начинают за свои интересы политики, богачи или фанатики. Но Отечественная война называется Великой, потому что велик был народный подвиг. Люди воевали не за политические ценности, а за свой дом, сад около него, за семью. Закономерно, что победили те, кто сражался за человеческие ценности. А те, кто пришел поработить, потерпели поражение.
Сейчас все мы пользуемся плодами борьбы наших прадедов за нашу свободу от рабства. А также - плодами их труда, ведь военное и послевоенное поколение восстановили промышленность, отстроили города и села, где теперь живем мы. Величие народного подвига в том, что его творили не для себя. Люди жертвовали собой для будущих поколений, для нас. Мы же, живя в удобстве, намного больше жалуемся на жизнь, чем они.
Почему война может научить человека? Прежде всего, ценить мир и по-братски объединяться ради него. Ценить возможность жить рядом с близкими, а не ждать их годами с фронта. Любить и быть с любимыми, а не получать «похоронки» на женихов. Спокойно идти по улице, а не бежать поскорее в бомбоубежище. Покупать в магазине свежие булочки, а не печь хлеб из лебеды.
Ветераны ВОВ могут рассказать нам, как страшна война, насколько мир лучше. Но их становится все меньше ... Так давайте же сами помнить об этом, чтобы большие и малые войны остались в истории!
XI –XII век это целых двести лет. Это не только для человека, но и для государства очень большой срок. В этот период правило много Великих князей, да и Древнерусское государство Киевская Русь существовавшее с IX века до начала XII века, в 1132 г. распалась. Князь занимавший престол в Киеве был Великим князем. Киевское княжество выделилось из Киевской Руси с началом феодальной раздробленности. Усиление других феодальных княжеств и обострение борьбы между князьями привели к захвату Киева в 1169 г. войсками Андрея Боголюбского и перенесению великокняжеского престола во Владимир.
Ростово-Суздальское княжество, древнерусское княжество, возникло в 10 в. в междуречье Волги и Клязьмы. Столицей Р.-С. к. сначала был Ростов, со 2-й четверти 12 в. - Суздаль. Андрей Боголюбский в 1157 перенёс её во Владимир и княжество стало называться Владимиро-Суздальским.
Суздаль Впервые упомянут в 1024. В 1-й половине 12 в., при Юрии Долгоруком Суздаль —центр Ростово-Суздальского княжества, затем входил в состав Владимиро-Суздальского княжества. С 13 в. столица самостоятельного Суздальского княжества. БОЛЬШАЯ СОВЕТСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ 3-е изд.
С конца X века киевский престол занимали Великие князья Киевские:
Владимир I Святославич Красное солнышко (980-1015) – в скобках указаны годы правления на престоле Киева.
Ярослав Владимирович Мудрый (1016 - 1018, 1019 - 1054 гг.)
Изяслав I (в крещении Димитрий) Ярославич князь Туровский (—1052), князь Новгородский (1052—1054), Великий князь Киевский (1054—1067. 1069—1073, 1077—1078)
На великокняжеском престоле в Киеве правило довольно много других Великих князей.
Из них можно отметить:
Владимир Всеволодович Мономах (1113—1125)
Мстислав Владимирович Великий (1125—1132)
Юрий I Владимирович Долгорукий (1149—1151, 1155-157)
Мстислав Изяславич (1167—1169) - последний Великий князь Киевский при котором Киев сохранял великокняжеский престол Древней Руси. После этого правители Киева еще носили титул Великий князь Киевский, но великокняжеский престол был перенесен во Владимир в 1169 г. после захвата Киева войсками Андрея Боголюбского Киев утратил великокняжеский престол. .
С этого момента Андрей Юрьевич Боголюбский князь Владимирский, Ростовский и Суздальский (1157-1174) стал Великим князем Владимирским (1169-1174)
Материалы о правителях Руси, Великих князьях Киевских, Владимирских, о князьях Владимиро-Суздальских ниже
Азия, потом Африка и Европа