ответ: 1. Особенности внешней политики Касым-хана: успешно боролся против шайбанидов. Прикочевали группы племен из Ногайской Орды, где был кризис, границы ханства достигли Яика, Сырдарьи, ушли за Улытау и Балхаш;
2. Особенности внешней политики Хакназар хана: боролся против ойратов (в
Семиречье) и могулов. Вступил в союз с узбекским ханом Абдаллахом против сибирского хана Кучума.
3. Особенности внешней политики Тауке хана: укрепление при нем Казахского ханства. Союз казахов с киргизами и каракалпаками ослабили натиск джунгар.
Шанью́й (кит. трад. 單于, палл. чаньюй) — титул главы хунну. Избирался гуннской племенной аристократией, правил пожизненно. Управлял совместно с советом
родо́в, обычно 24 рода пяти хуннских племён.
Тронное имя Личное имя Годы правления
Хуланьжошичжуцзю Доулоучу 143—147
Илинши Чжу-цзю Цзюйцзюйр 147—172
Тутэжошичжуцзю Безымянный 172—178
Хучжэн Хучжэн 178—179
Цянцюй Цянцюй 179—188
Чичжиши-чжухоу Юйфуло 188—195
Хучуцюань Хучуцюань 195—215
Титул шаньюй стал известен в Китае не позднее периода Чжань-го (403—221 гг. до н. э.). Этимология термина шаньюй до сих пор окончательно не выяснена. По объяснению Бань Гу, «шаньюй означает „обширный“ и показывает, что обладатель этого титула обширен, подобно небу». Сам титул свидетельствовал об огромной власти, принадлежавшей верховным правителям сюнну.
По мнению Всеволода Таскина, титул «шаньюй» образовался путем соединения двух слов — шань и юй. Им была предложена версия, согласно которой первый слог передавал звучание сюннуского слова тюркского происхождения san — «почёт», «уважение»; второй слог означает «дом». Значение титула, по Таскину, — «уважаемый или почитаемый дом», под крышей которого как бы находилось всё окружающее, а носитель этого титула считался обширен, подобно небу.
Кроме военных и дипломатических функций на шаньюе лежали еще и культовые обязанности: храм для ежегодных жертвоприношений находился при ставке шаньюя, и сам он дважды в день совершал официальные поклонения солнцу и луне. Знатные роды. Знатных родов у хуннов в эпоху Модэ было три: Хуянь, Лань и Сюйбу.
Известное изречение гласит, что если бы геометрические аксиомы задевали интересы людей, то они наверное опровергались бы.Естественно-исторические теории, задевавшие старые предрассудки теологии, вызывали и вызывают до сих пор самую бешеную борьбу. Неудивительно, что учение Маркса, которое прямо служит просвещению и организации передового класса современного общества, укалывает задачи этого класса и доказывает неизбежную — в силу экономического развития — замену современного строя новыми порядками, неудивительно, что это учение должно было с боя брать каждый свой шаг на жизненном пути.
Нечего говорить о буржуазной науке и философии, по-казенному преподаваемых казенными профессорами для оглупления подрастающей молодежи из имущих классов и для «натаскивания» ее на врагов внешних и внутренних. Эта наука и слышать не хочет о марксизме, объявляя его опровергнутым и уничтоженным; и молодые ученые, делающие себе карьеру на опровержении социализма, и ветхие старцы, хранящие завет всевозможных обветшалых «систем», с одинаковым усердием нападают на Маркса. Рост марксизма, распространение и укрепление его идей в рабочем классе, неизбежно вызывает учащение и обострение этих буржуазных вылазок против марксизма, который после каждого «уничтожения» его официальной наукой становится все крепче, закаленнее и жизненнее.