Місто рим- одна з найвеличніших памяток історіїї Європи та світу. Якщо пішки пройти хоча б 3 вулички міста, ти ніби-то поглинаєшся в атмосферу стародавніх часів, поучваєш себе шляхетним римляном.Твоя подорож стає ще більш цікавою та різноманітною.Варто звернути увагу на Амфітеатр у центрі міста, якому вже більше 500 років. Щоб подивитися та насолодитися культурою Риму, до міста майже кожного року прихджаю близько 1-2 млн туристів. Навколо міста височіють кам’яні стіни, що відокремлювали Рим від сільської місцевості. В центі Рима зведені кілька форумів. Вони представляють собою об’єднання самих різних будівель суспільного значення і були політичним, судово-адміністративним і релігійним центром. На сусідніх вулицях знаходятся сауни, ринки, бібліотеки, ресторани, місця для відпочинку і розваг, безліч фонтанів і зелені.
Жизнь первобытных людей очень тяжелая например чтобы не умереть им надо было убивать животных копьями стрелами лука и т д готовили они на огне который они подерживаем веками а как это было сейчас расскажу собирались они вместе и охотились на крупных животных окружали их и закидывать камнями точнее делали ловушки для них и убивали затем делили на всех из меха и шерсти делали что то вроде одежды чтобы не замерзнуть. сырое мясо есть они не могли есть поэтому когда-то давно ударила молния в дерево и оно загорелась затем загорелись и другие деревья и был мож ар при котором сгорания животные тем самым жарилисьна огне и после этого пожара они находили остатки этого мяса и попробовали его оно им больше понравилось чем сырое и так когда появлялся огонь они им очень дорожит и не давали потухнет веками они готовили на нем пищу получали свет и тепло
В Древней Греции счет времени велся по олимпиадам, с эпохи 1 июля 776 г. до НЭ.
В Древнем Вавилоне "эра Набонассара" началась 26 февраля 747 г. до НЭ.
В Римской империи счет велся от "основания Рима" с 21 апреля 753 г. до НЭ и с дня воцарения императора Диоклетиана 29 августа 284 г. НЭ.
Различных эр летоисчисления в мире насчитывается более 1000, в том числе кратковременных = девизы по правлению императоров в Китае 350, а в Японии 250.
В Византийской империи и позднее, по традиции, на Руси – с принятия христианства князем Владимиром Святославовичем (988г) до указа Петра I (1700 г. ) счет лет велся "от сотворения мира": за начало отсчета была принята дата 1 сентября 5508 г. до НЭ (первый год "византийской эры"). Для удобства астрономических и хронологических расчетов с конца XVI века применяется предложенное Ж. Скалигером летоисчисление юлианского периода (JD). Непрерывный счет дней ведется с 1 января 4713 г. до НЭ.
В IV в. господствующей религией в Римской империи стало христианство. Руководители церкви в 325 г. решили, что главный христианский праздник — пасху — следует начинать в воскресенье после первого весеннего полнолуния. Это полнолуние приходится каждый год на другую дату. Поэтому расписание пасхальных дней составляли на много лет вперед. При этом годы указывались по эре Диоклетиана, хотя он в свое время преследовал христиан. Так продолжалось до 247 г. по эре Диоклетиана, когда ученого монаха Дионисия осенила мысль: почему христиане ведут счет годам от воцарения Диоклетиана? Не лучше ли рассчитать новое пасхальное расписание в годах от рождения Христа? Разумеется, никто не мог точно указать, в каком году родился Христос. Христиане заимствовали день рождения своего бога из персидской религии. Древние персы верили, что их бог Солнца — Митра родился 25 декабря. В этот день (по юлианскому календарю) наступало зимнее солнцестояние, после которого дни начинают увеличиваться, — значит, светлый Митра побеждает темные силы мрака. Позже христиане приурочили к 25 декабря день рождения Христа, а в каком году он родился, никто не интересовался. Дионисий тоже не стал утруждать себя бесполезными розысками. Он без всяких объяснений начал новое пасхальное расписание не с 248 г. по эре Диоклетиана, как следовало бы по прежним правилам, а с 532 г. — «от рождения Христа» . Дионисий выбрал это число потому, что начало пасхи, в отличие от рождества, может наступить в любой день от 4 апреля до 8 мая. Если же составить расписание на 532 года, то в дальнейшем, через каждые 532 года начало пасхи будет повторять свое «блуждание» по числам года в том же порядке, т. е. в 533 г. она придется на то же число, что и в первом году, в 534 — как во втором году, и т. д. Сам Дионисий и не предполагал, что сочиненная им эра послужит началом нового летосчисления; он придумал ее только для пасхальных расписаний. И более 1000 лет, прежде чем Дионисиева (как ее следовало бы называть) эра была принята всеми европейскими государствами. Это так называемая новая эра (н. э.) , которой пользуемся мы в настоящее время. Надеюсь правильно написала)
Навколо міста височіють кам’яні стіни, що відокремлювали Рим від сільської місцевості. В центі Рима зведені кілька форумів. Вони представляють собою об’єднання самих різних будівель суспільного значення і були політичним, судово-адміністративним і релігійним центром. На сусідніх вулицях знаходятся сауни, ринки, бібліотеки, ресторани, місця для відпочинку і розваг, безліч фонтанів і зелені.