Казачья одежда создалась путём развития традиций и местных художественных вкусов предшествующих степных народов, преимущественно татар. Делится на культурные ареалы в зависимости от казачьего войска — донские, терские, уральское и т. п.Петр I понял, что казачья одежда и вообще внешний вид – нечто большее, чем мода, и бритье бород и введение «немецкого платья» у казаков бескровными не будут. Но, скорее всего, царь-реформатор в совместных с казаками походах убедился, как при одежда казаков к боевой жизни в степи.
За столетия покрой их не изменился: это широкие шаровары – в узких штанах невозможно сесть на коня, да и ноги они будут стирать, и движения всадника сковывать. Так что те шаровары, что находили в древних курганах, были такими же, какие носили казаки и в XVIII, и в XIX веках. Рубахи были двух видов – русская и бешмет. Русскую заправляли в шаровары, бешмет носили навыпуск. Шили их из холста или шёлка. Степняки вообще предпочитали шёлк другим тканям – на шёлке вошь не живёт. Сверху – сукно, а на теле шёлк. Зимой носили нагольные полушубки, которые надевались шерстью на голое тело – так народы Севера носят кухлянку.
Оба государственных деятеля вели свою службу под командованием Александра Первого. Хоть Сперанский, в отличие от Аракчеева, и не мог похвастаться знатным происхождением, но оба добились своего положения лишь путем трудолюбия и усердной работы.
Аракчеев являлся придворным дворянином, да еще и генералом, работа Сперанского заключалась лишь по части гражданских реформ.
В стремлении обоих наблюдалось желание облегчить жизнь крестьян. Занятным фактом является также, что Наполеон однажды в шутку предложил императору Александру обменять Сперанского на "какое-нибудь" европейское государство, считая его самым перспективным деятелем Российской Империи.
Хоть сходства были между ними как между личностями, но олицетворяли они абсолютно два разных этапа: Сперанский со своими гражданскими реформами олицетворял либеральную политику, а Аракчеев с военно-административными более консервативную.
Так как оба не являлись людьми идейными, а лишь вели свою службу, хоть и, стоит отметить, довольно ответственно и незаурядно, судьба ждала их одинаковая(как и всех должностных лиц - недооценка их заслуг перед обществом и отставка.
Так как Россия была не готова к такого рода реформаторским изменениям, естественно, оба были презираемы соотечественниками, хоть и незаслуженно. Сперанскому позднее все-таки удалось вернуть свое плложение - он стал графом, а Аракчеев так и умер напротив портрета Александра 1 без признания, хотя отношение к нему следующего императора Николая было вполне благосклонным.
Хоть реформаторская направленность Сперанского и Аракчеева заметно разнились, но цель была одна: облегчить жизнь крестьянам. Сперанский хотел сделать это путем введения Конституции, Аракчеев путем отмены крепостного права.
Но на их судьбу одинаково губительно повлияло нежелание и страх Александра 1 перед народом - читай его нерешительность в сфере реформации, а, порой, и полное бездействие. Оба являлись блистательными чиновниками и по природе своей "правильными", желая привнести равноправие и порядок, но их реформы значительно опережали время, поэтому они так и остались непризнанными обществом и бесславными.
Саме це давало їм «законість» щодо підкорення корінних американців.
Іспанці прагнули підкорити Америку і навернути їх в християнство.