4. в ix – x вв. у норманнов сложился строй, получивший название – 1) родовая демократия, 2) племенная демократия, 3) военная демократия, 4) сословная демократия.
Во главе державы ромеев стоял василевс (так по-гречески назывался император). Византийцы были убеждены, что василевс милостью Господней получил верховную власть над всем христианским миром. Он был покровителем церкви, назначал чиновников, издавал законы, командовал войском, объявлял войну и заключал мир. Однако ему приходилось считаться с чиновниками и с армией, тем более что титул императора не был в полной мере наследственным. Святость титула не означала безопасности императоров: их часто свергали и убивали те, кто хотел занять это место.
В лице внимание привлекалось к внутренней жизни души. Широко раскрытые глаза, высокий лоб, тонкие губы, удлиненные пропорции лица и фигуры – все говорило о высоких помыслах, бесплотности, святости. Все фигуры изображались лицом к зрителю: куда бы ни обращал верующий свой взор, всюду он встречал обращенные к нему лики святых. Размеры изображенных фигур зависели от их важности в христианской иерархии. Фигуру Христа или Богоматери изображали более крупно, чем остальные, а лишенные души башни или деревья – меньшими по размеру, чем стоящих рядом людей. Византийцы писали иконы, сияющие позолотой и яркими красками. У каждого цвета было свое место, свое значение. Цвета никогда не смешивались, они были светлыми или темными, но всегда чистыми.
3) военная демократия