Перемещение гуннов на запад
Гунны внесли в жизнь племен и народов Казахстана и Евразии невиданные ранее перемены. Движение гуннов на Запад привело в движение все другие племена и народы. Это невиданное в истории движение разноязыких племен и народов получило название Великого переселения народов.
Медленно, но уверенно с Востока на Запад шли народы, осваивая новые земли. В 375 году гунны под предводительством Баламбера переправились через Волгу. В течение нескольких лет вся территория Причерноморья была покорена гуннами. Часть местного населения – готские племена – вошла в состав гуннов.
В 395 году гунны подходили к Константинополю, столице Восточной Римской империи, совершили походы в Закавказье и Месопотамию. Восточно-римский император обязался платить гуннам дань золотом. В 437 году гунны совершили поход в глубь Европы. На территории современной Франции они разгромили Бургундское королевство.
В мае 1838 года имел место грандиозный митинг в Глазго, на котором, по показаниям (возможно, преувеличенным) чартистов, присутствовало 200 000 человек, преимущественно рабочих; героем митинга был Эттвуд. Затем последовали митинги в Манчестере, Бирмингеме, Лондоне, Ньюкастле и других городах. На ньюкастльском митинге была принята предложенная О’Коннором резолюция: отстаивать всеобщее избирательное право «всеми, и притом не только законными средствами».
4 февраля 1839 года в Лондоне собрался первый национальный конвент чартистов, состоявший из 53 делегатов от различных чартистских ассоциаций. Конвент, по плану его устроителей, должен был иметь значение народного или рабочего парламента в противоположность парламенту аристократически буржуазному, заседающему в Вестминстере. На нём шла борьба между левым и правым крылом чартистов, между сторонниками физической силы и нравственного воздействия, и победа склонилась на сторону первых.
На конвенте была окончательно выработана хартия и решена её подача парламенту. В случае ожидавшегося непринятия петиции палатой общин было решено обратиться ко всем сторонникам реформы с предложением в один определённый день взять из сберегательных касс все имеющиеся у них деньги, предъявить к размену на золото все находящиеся в их руках ассигнации, а затем вооружиться и при оружия отстаивать народную свободу.
Хартия начиналась с указания на тяжёлые испытания, которым подвергается в настоящее время народ:
Мы изнемогаем под бременем налогов, которые нашими повелителями всё-таки признаются недостаточными. Наши торговцы и промышленники находятся на краю разорения. Наши рабочие голодают. Капитал не даёт прибыли и труд не вознаграждается. Дом ремесленника опустел, а склад ростовщика наполнился. В рабочем доме нет места, а фабрика стоит без работы. Мы внимательно искали причины нужды… и не нашли их ни в природе, ни в провидении…. Мы с полным почтением заявляем палате общин, что нельзя допустить продолжения такого порядка вещей…. Капитал не должен быть лишён надлежащей прибыли, труд рабочего—надлежащего вознаграждения. Законы, которые делают пищу дорогой, и законы, которые делают деньги редкими и удешевляют труд, должны быть уничтожены; налоги должны ложиться на собственность, а не на производительную деятельность… Как предварительное условие этих и других необходимых преобразований, как единственное средство, при которого интересы народа могут получить защиту, мы требуем, чтобы охрана интересов народа была вверена ему самому.
В течение первой половины 1839 года собирались подписи под этой петицией. Агитация велась по-прежнему на митингах столь же грандиозных, как и митинги 1838 года, нередко собиравшихся ночью при свете факелов, хотя парламент поспешил объявить ночные митинги запрещёнными под страхом уголовной кары.
В июле 1839 года хартия была представлена палате общин с 1 280 000 подписей. 12 июля она была рассмотрена и требования её отвергнуты большинством 235 голосов против 46.
Объяснение:
при ярославе возникли первые монастыри. в 1030 году ярослав основал монастыри святого георгия: юрьев монастырь в новгороде и киево-печерский монастырь в киеве; повелел по всей руси «творити праздник» святого георгия 26 ноября («юрьев день»). он издал церковный устав и « правду» — свод законов феодального права. в 1051 году, собрав епископов, он сам назначил митрополитом илариона, впервые без участия константинопольского патриарха. иларион стал первым митрополитом. развернулась интенсивная работа по переводу византийских и иных книг на церковнославянский и языки. огромные средства тратились на переписку книг. в 1028 году в новгороде была основана первая большая школа, в которой были собраны около 300 детей священников и старост. при нём появились монеты с надписью «ярославле серебро». на одной её стороне был изображен княжеский знак ярослава, на другой — георгий победоносец, покровитель ярослава.
известно, что для поддержания мира на северных границах ярослав ежегодно отправлял варягам по 300 гривен серебра. эта плата была малой, скорее символической, но она обеспечивала мир с варягами и защиту северных земель
при ярославе владимировиче русь начали строить храмы, стали развиваться культура и образованность, выросло население, киев стал богатейшим городом, был составлен первый известный свод законов права, который вошёл в как « правда». ярослав мудрый построил дружеские отношения с швецией, а также наладил отношения с византией, германией и другими странами европы.