Переселенческая политика Столыпина Обострение аграрного вопроса в центре России царское правительство попыталось разрешить путем колонизации своих окраин переселением крестьян. По мнению исследователей, крестьянская колонизация проходит четыре этапа : первый, 60 – 80 годы XIX века, край был официально закрыт для переселения, т. к. после «освобождения» крепостных крестьян российские помещики неохотно отпускали от себя крестьян, так как им нужна была дешевая рабочая сила. Поэтому для первого этапа характерно самовольное заселение края. Второй этап (1890–1905 годы) сопровождается резким подъемом переселенческого движения в связи с постройкой Транссибирской магистрали, неурожаем и голодом 1891 – 1892 годов в России. Третий этап (1906 – 1909 годы ) самый активный этап крестьянской колонизации. В эти годы правительство всемерно поощряет крестьянское переселение. Четвертый этап (1910 – 1914 годы) характеризуется тем, что правительство на этом этапе ставит новые задачи в землеустройстве русского крестьянства, т. е. распространения на районы Казахстана и Сибири основных положений Указа от 9 ноября 1906 года. По Указу каждый крестьянин имеет право свой надел закрепить в частную собственность, выйти из сельской общины. Пытаясь разрядить недовольство крестьян, ослабить острату аграрного вопроса в центральных губерниях России, связанную с сохранением помещичьего землевладения, царское правительство встало на путь массового переселения русских крестьян в Казахстан и на Дальний Восток. Приток переселенцев в Казахстан особенно возросло после введения столыпинской аграрной реформы.
Этот храм для слышавших о нем - невероятен, а для видевших его - подобен чуду света. в высоту он поднимается как будто до неба и будто плывет над остальным городом.входишь в притвор, украшенный изображениями императоров, и оттуда через серебряную дверь попадаем в храм. и сразу замираем, пораженные: снаружи церковь и казалась величественной, но внутри царит какой-то особенный грандиозный мир и все дышит невообразимой красотой.в бесконечную высоту взлетает купол, залитый мягким светом, струящимся из сорока окон у его основания.внезапно чувствуешь, что над тобой не свод, сложенный умелыми мастерами: над тобой - небосвод легкий, воздушный, парящий над землей; он не опирается на колонны, он висит сам по себе, охватывая весь храм, словно божественная сфера.блеск золота, разнообразие цветов и теней, величавые мозаические изображения иисуса христа и святых в их цельном первоначальном виде производят неотразимое впечатление.как оценить великолепие колонн и мраморов, которые украшают храм? кажется будто находишься на роскошном лугу, покрытом цветами. можно ли остаться равнодушным перед пурпурной и изумрудной отделкой? багровый цвет меняется белым, как солнце. такое впечатление, что художником здесь была сама природа.под влиянием впечатлений никто, вступив в этот храм, уже не пожелает отсюда возвратиться назад.
