Дело в том, что императоры имели большое влияние на католическую церковь, они распоряжались церковными владениями, должностями, а в частности и папским престолом, словно это было их собственностью. Особо подобными делами отличился Карл Великий.
По требованию Георгия VII, никто из императоров не должен был вмешиваться в дела церкви.
Генрих IV в момент попытки попасть в императорский престол, старался принизить Георгия VII, но Папа заступился за него и отрек от церкви.
Генрих IV затеял, а потом и начал войну с папой. Война продолжалась до 1122 года. Впоследствии же, победил папский престол.
Галицько - Волинський літопис - літопис XIII століття, присвячений історії Галиції та Волині. Збереглася в Іпатіївському літописному ізводі. Охоплює події 1201 - 1291 років. Вважається головним джерелом з історії Галицько-Волинського князівства.
Спочатку літопис складався з окремих історичних повістей. Лише при створенні загального зводу було внесено хронологію. За змістом та мовно-стилістичними особливостями Галицько - Волинський літопис поділяється на дві частини:
Галицький літопис (1201-1260), складений у Галичині, в основу якого покладено літописання часів князя Данила Романовича Галицького;Волинський літопис (1261—1291), складений на Волині, де більше відображаються події на волинських землях у князювання Василька Романовича та його сина Володимира.Лінгвістично кордон між Галицьким і Волинським літописами чітко проходить по 1260 - 1261 роках, проте текстологічні ознаки, характерні для Галицького літопису (цитати з компілятивного хронографа) зустрічаються до 1265 г. ) редактором Волинського літопису.
Невідомі автори Галицько-Волинського літопису (можливо, дружинники) були ідейними виразниками інтересів тих соціальних сил, на які спиралася князівська влада в боротьбі проти великого боярства. Основний текст літопису пронизує ідея єдності Русі, оборона її від зовнішніх ворогів.
Значительное место в Галицко-Волынской летописи занимает история культуры Галицко-Волынского княжества. От предыдущих древнерусских летописей Галицко-Волынская летопись отличается почти полным отсутствием церковной тематики.