Так как Индия была колонией Британской Империи их культура не могла жить и развиваться в полной мере, ведь Индию в то время во многом "эксплуатировали" как сельскохозяйственный регион, приносящий пряности, еду и некоторые другие товары в Британию, которые можно встретить только там. У Индии была богатая культура, а также на территории Британской Раджи (Индии) существовало множество религиозных движений. От зороастризма до индуизма. Британское правительство во главе с королём/королевой не обделяло вниманием колонию, но даже не смотря на то, что у Индии был большой экономический потенциал большая часть средств отправлялась в метрополию, из-за чего Индия была не такой экономически развитой, как это было-бы возможно.
Главные отличия — социальная структура. Римское общество чисто рабовладельческое с прослойкой независимого люмпена (хлеба и зрелищ!). Построено на основе не одного народа, но одного много племенного государства. Германцы жестко структурированное по племенному признаку объединение. Основой которого являлись не производительные, но военные силы племен. Культурно–образовательный уровень этих двух обществ являлся диаметрально противоположным. Во главе германских племен стояли старейшины - кунинги. Высшая власть принадлежала народному собранию, на которое являлись все мужчины племени в боевом вооружении. Повседневные дела решались советом старейшим. В военное время избирался военачальник (двн. herizogo, да. heretoga, дисл. hertogi; ср. нем. Herzog 'герцог'). Он собирал вокруг себя дружину. Ф. Энгельс писал, что "это была наиболее развитая организация управления, какая вообще могла развиться при родовом устройстве" О кровной мести, характерной для родового строя, имеются упоминания у Тацита, в древнегерманских сагах и песнях. Тацит отмечает, что месть за убийство может заменяться выкупом (скотом). Этот выкуп - "вира" - поступает в пользование всего рода. Рабство у древних германцев носило иной характер, чем в рабовладельческом Риме. Рабами являлись военнопленные. Свободный член рода тоже мог стать рабом, проиграв себя в кости или в другую азартную игру. Раба можно было продать и безнаказанно убить. Но в других отношениях раб - это младший член рода. Он имеет собственное хозяйство, но обязан отдавать своему господину часть скота и урожая. Его дети растут вместе с детьми свободных германцев, и те и другие в суровых условиях. Свободные члены племени доставляют вождю часть продуктов своего труда. Тацит отмечает, что вожди "особенно радуются дарам соседних племен, присылаемым не от отдельных лиц, а от имени всего племени и состоящим из отборных коней, ценного оружия, фалер (т.е. украшений для конской сбруи - Авт.) и ожерелий; мы научили их принимать также деньги" По описанию быта германцев у Тацита уже можно судить о переходе германцев к оседлости и о возросшей у них роли земледелия. В главе XVIII Тацит пишет, что в приданое, которое по их обычаю не жена приносит мужу, а муж жене, входят упряжка волов; волы же использовались в качестве тягловой силы при обработке земли. Основными злаками были овес, ячмень, рожь, пшеница, выращивались также лен и конопля, из которых выделывались ткани. Германцам были известны различные ремесла. Кроме ткачества, они знали производство мыла и красителей для тканей; некоторым племенам было известно гончарное дело, добыча и обработка металлов, а те, которые жили по побережью Балтийского и Северного морей, занимались также судостроением и рыболовством. Торговые сношения существовали между отдельными племенами, но интенсивнее торговля развивалась в местах, пограничных с римскими владениями, и римские купцы проникали в германские земли не только в мирное, но даже и в военное время. Германцы предпочитали меновую торговлю, хотя деньги были им известны уже во времена Цезаря. У римлян германцы покупали металлические изделия, оружие, домашнюю утварь, украшения и разные принадлежности туалета, а также вино и фрукты. Римлянам они продавали скот, шкуры, меха, янтарь с побережья Балтийского моря. Плиний пишет о гусином пухе из Германии и о некоторых овощах, которые вывозились оттуда римлянами. Энгельс считает, что германцы продавали римлянам рабов, в которых они обращали пленных, захваченных во время военных походов.
14 октября 1889 - 15 сентября 1933немецкий революционер, один из активных участников и организаторов революционных восстаний в Германии в 1920—1921 годахБИОГРАФИЯЧлен Коммунистической партии Германии (КПГ) с 1919 года, в 1918—1919 — председатель рабочего совета в Фалькенштейне (земля Саксония). Для действий Гёльца было характерно проявление анархистских тенденций. За отказ подчиниться директивам компартии исключался из её рядов, в 1922 году снова вступил в КПГ.Капповский путчВо время Капповского путча 1920 года Гёльц — руководитель вооружённых рабочих отрядов в Фогтланде (Средняя Германия), боровшихся против реакционеров.Мартовское восстаниеВ 1921 году в дни мартовских боев в Средней Германии Гёльц возглавлет сформированные им боевые отряды, сражавшиеся против жандармерии и правительственных войск. После подавления восстания был арестован и приговорён к пожизненному заключению.Освобождение и эмиграцияВ 1926 году Эрих Мюзам написал брошюру «Правосудие для Макса Гёльца» (нем. Gerechtigkeit f?r Max Hoelz), требуя освободить последнего из заключения. В 1927 году видными немецкими интеллектуалами, в том числе Томасом Манном и Альбертом Эйнштейном, организуется «Нейтральная комиссия по Максу Гёльцу» (нем. Neutrale Komitee f?r Max Hoelz), также выступающая за его освобождение.
