внутрішня політика
Після Кревської унії (1385) очолив рух за політичну самостійність Великого князівства Литовського. Став його правителем за компромісною Острівською угодою (1392). Перетворив Литву на найкрупнішу державу пізньосередньовічної Європи. Проявив себе сміливим і жорстоким реформатором: вдався до централізації управління, зміцнив боярство, розвинув торгівлю й міщанський стан, створив литовську грошову систему, сприяв заселенню і освоєнню українських земель.
У зовнішній політиці маневрував між Польщею, Тевтонським Орденом, Московією, Золотою Ордою і Римом. Здійснив успішні походи на ординську Донщину, Приазов'я і Крим (1397), а також на чорноморське узбережжя біля гирл Дніпра і Південного Бугу (1398). Добився від хана Тохтамиша визнання прав на володіння українським степом (1398). Зазнав розгромної поразки на Ворсклі (1399), внаслідок чого потрапив під залежність від Польщі. Протидіяв Московії на сході, продовжуючи політику об'єднання руських земель: приєднав Смоленськ (1404) і верховські князівства, поширив свій вплив на Рязань, Псков і Новгород. Брав участь у переможній Грюнвальдській битві (1410) проти Ордену. Уклав із Ягайлом Городельську унію (1413), яка задекларувала повторне об'єднання Польщі й Литви. Підтримував зв'язки із чеськими гуситами, надаючи їм до Був одним із ініціаторів церковної унії між католиками та православними (1418). Безуспішно намагався стати королем Литви (1398, 1429)
Греческие земледельцы требовали смягчения жестокого долгового права, законодательной фиксации своих гражданских прав, отмены долгового рабства, создания таких органов управления, в которых они могли бы принять участие. Естественно, эти требования можно было провести в жизнь лишь сломив яростное сопротивление правящей аристократии
Ускоренное развитие греческой экономики в VIII–VI вв. до н. э., включение всех слоев населения в те или иные отрасли производства создавали условия для формирования разных классов и социальных групп со своими экономическими и политическими интересами. Однако этот процесс был сложным и длительным. Отношения кровного родства и представления об известном коллективизме жизни сохранялись довольно долго и осложняли процесс классообразования.
1. и украина
эстляндия и лифляндия в составе российской империи по «прежним привилегиям и правам» до последней четверти xviii в. в риге и ревеле (таллине) находились российские генерал-губернаторы, но в их губерниях действовало местное право, составленное из указов и актов шведских и
польских королей, постановлений ландтагов и местных обычаев (применение языка в суде; право на занятие должностей местными уроженцами — дворянами). представительные органы дворянства — ландтаги — избирали должностных лиц. в руках «рыцарства» находились суды и полиция; по прежним уставам
действовала лютеранская церковь. в городских магистратах власть находилась в руках купцов.
почему немцы господствовали в то время в ?
дворяне служили добровольно, но охотно поступали на российскую службу офицерами и чиновниками. при анне иоанновне немцы потеряли право на двойное
жалованье по сравнению с жалованьем офицеров.
вошедшая в состав россии левобережная украина также сохраняла автономию — своё административное деление, суд и войско. держала в руках казацкая верхушка — старшина. её представители захватывали и скупали у казаков и крестьян земли и становились
новыми помещиками. со смертью в 1734 г. старого гетмана даниила апостола анна иоанновна и её министры постановили ввести на украине «правление гетманского уряда» из шести человек («из трёх великороссийских, из трёх малороссийских») с российским наместником во главе. но российское правительство не
распространяло на украину российские законы — там до xix в. действовали нормы «литовского статута».
елизавета петровна в 1750 г. восстановила должность гетмана — её занял кирилл разумовский, брат украинского фаворита императрицы. но этот последний гетман уже жил в основном в петербурге и был
прежде всего российским вельможей и генерал-фельдмаршалом.
2. на восточных окраинах
в приволжских степях кочевали принявшие российское подданство калмыки.
следующим шагом после присоединения к россии младшего казахского жуза (1731) стало создание в 1734 г. «оренбургской
экспедиции» под руководством обер-секретаря сената ивана кирилова для изучения и освоения степных территорий между волгой и яиком (уралом). «оренбурхская первая крепость о четырёх бастионах купно с цитаделью малою на горе преображенской земляною работою заложена», — докладывал в 1735 г. кирилов в
петербург об основании форпоста на степной границе — нынешнего города орска. следом за ним были основаны и другие крепости (в том числе и нынешний оренбург) — самарская линия от волги до оренбурга и оренбургская линия по яику.
чиновники экспедиции и учёные-специалисты составляли карты, вели
разведку полезных ископаемых и строительство предприятий. сменивший кирилова в. н. татищев основал «меновой двор» для торговли с казахами и среднеазиатскими купцами и отправил из оренбурга первый торговый караван с казёнными товарами в ташкент.
3. религиозная политика
преемники петра i
продолжили его политику в отношении православной церкви и других конфессий. при анне иоанновне власти преследовали духовных лиц, которые не присягнули императрице, — тайная канцелярия рассматривала их как изменников. начались «разборы» священно- и церковнослужителей и их родственников, «лишних»
отправляли в армию. набожная императрица елизавета петровна строго соблюдала посты и пешком ходила из москвы в троице-сергиев монастырь. она жертвовала средства на строительство монастырей, прекратила отсылку «безместных» церковнослужителей в армию, разрешила постригаться в монахи людям всякого
звания, однако отказалась от восстановления патриаршества. по примеру отца она требовала носить одежду и брить бороды всем, «кроме духовных чинов и пашенных крестьян».
манифестом 1735 г. анна иоанновна подтвердила свободу отправления богослужения для протестантов и католиков, но подтвердила
запрещение «наших подданных всякими своими внушениями в свой закон приводить».
у калмыков и бурят распространялась пришедшая из монголии «ламайская вера» — буддизм. в 1741 г. сибирские власти к присяге буддийских монахов-наставников — лам и определили их штатное количество. в забайкалье
действовали 11 «капищ» и 150 лам, которые освобождались от податей; в середине xviii в. там возникли первые буддийские монастыри — цонгольский и гусиноозёрский дацаны.