Қазақ хандығы 550-жыл: Азамат сыны - ерлік, ерлік сыны - елдік. Мұхтар Әуезов Батыр болмақ - ойдан-ды. Махамбет Өтемісұлы Туған ұлдан не пайда - қолына найза алмаса, атаның жолын қумаса. Махамбет Өтемісұлы Жауда қалса жолдасы - мақтанады несіне ер?! Толарсақтан саз кешіп, Тоқтамай тартып шығарға. Хас үлектен туған кәтепті, Қара нар керек біздің бұл іске. Махамбет Өтемісұлы Ханнан қырық туғанша, қарадан біреу тусайшы, атаның кегін қусайшы! Махамбет Өтемісұлы Ақсүйектің баласын қара ұлына теңгеріп, қоңыраулы найза өңгеріп, Жесірлерге жер бердім, жетімдерге жем бердім - сол ерліктен не көрдім?! Махамбет Өтемісұлы Ермін деген жігітті кеңшілікте сынама. Махамбет Өтемісұлы Халық үшін қан төгем деп, Қараны ханға теңеп берем деп. Ол мақсатқа жете алмай, Дегенімді ете алмай, Қор болдық-ау, шырақ-ай! Махамбет Өтемісұлы Инабат - ер азығы, инабатты ер - ел қазағы.
Домбыра көне аспап және ол қазақпен кіндіктес ұлыстардың бәріне ортақ мүлік, себебі домбыраның жасы қазақ хандығынан үш мың жылдай үлкен, дәуірлей тексергенде аспап аттары әртүрлі диалект салдарынан өзгеріске ұшырағанымен түбі бір екені айдан анық білініп тұрады. Толғамды мәселелердің сырына үңілместен бұрын, әуелі аспап жайына түсіндірме бере кетейік. Қазақтың домбырасы түркі-монғол (арғы атасы – ғұн) мәдениетінің меншігі, тамыры тарихқа терең жайылған, байырғы аспап. С.Өтеғалиева Орталық Азиядағы танбуртекті аспаптарды үш топқа бөледі: Сібір-Алтайлық, Ортаазиялық, Таяушығыстық (Хордофоны Средней Азии. Алматы-2006. 39-бет). Осы тұжырыммен қарасақ бiздiн шертпелi аспаптарымызды ...
кайталау переводится как - повторить, повторение