Развитие казахского театрального искусстваПервые театры во второй половине XIX века, начали появляться. Торговцы труппа российских Урала (1859), Тараз гарнизона и должностных лиц Общества (1887), Общество музыки и драматических любителей искусства в Семипалатинске (1890) инициировал разработку самодеятельного театра РК. Она появилась в начале ХХ века посещающих трупп татарского народа.
С 1910 по 1915 году в жизни казахского коротких драматических эскизов и скрипты были написаны. В 1917 году, М. "Тун Кебек" написал первую версию трагедии, а позднее переработал несколько раз в этой части. Развитие театрального процесса сделал особые усилия после Октябрьской революции. В период 1918-1924 гг, Акмолинская обл, Тараз, г. Москва, Оренбург, Ташкент, Туркестан, Шымкент, Петропавловск новый поставил Zh.Aimauytov, М. Ауэзова M.Dulatov, E.Erdenovtiñ, K.Kemeñgerovtiñ B.Mailina, она играет на сцене.
13 января 1926 казахстанский профессиональный театр в городе Кызыл-Орда Казахский государственный академический театр драмы М. спектакля "Тун" Кебек состоялось официальное открытие. Шанин его директор и художественный руководитель известных актеров и певцов С. Кожамкулов E.Umirzakov K.Kuanyshbaev К.Батырова, Q.Jandarbekov I.Baizakov, получил, К. Мунайтпасова Ğ.Abdwllïn казахский театр стали основателями искусства.
В 1928 году театр переехал в Астану из Алматы, Кызылорды, театр, творческая в Baisseitova Ержанов Ş.Jïenqulova Zh.Elebekov W.Turdıqulova искусства, такие как искусство, а в середине 30-х годов Q.Qarmısov добавил S.Telğaraev Ä.Ümbetbaev R.Qoyşıbaevalar. В 1937 году, "академическая" театра был удостоен звания.
Менің Қазақстаным - сол ең шырайлым, , қымбат, ыстық сүйікті маңызды ел. Сол мен ел.
Көп ғасыр понадобилось біздің ата-бабаларымыздың, заселить чтобы, төселіп кет-, қорға- ол жаулардан және мирасқа деген жұқтыр- бізге, қазірде ашты-тоқты. Неше еңбек, тер және қанның, қуаныштың және көресілердің на сыбаға өткелек тұқымдардың жауды. Біздің халқымыздың ақындық мұрасы аз емес арба- картингтерді көрік жақын жер, оның ұшы-қиырсыз жазираларының, таудың, көлдің көк айдынының ақ қарлы зәңгірлерінің асырайды. Ұлы ақындар көрікті және қазақ жердің тарихын жырлады. Халықтың жады сақтайды және тұқымға айтулы және трагедиялық уақиғаларды қазақ халықтың өмірінде тұқымнан деген жұқтырады. Домбры халықтың себептерін тыңдай, ұсын- себе алып дала, желпілде- түздік шөптерді азат жел, онда летящего лихом атта салт аттыдан, сияқты қанаттарда, күнге.
Жаядай және дұрыс Қазақстан сұлап жатты. Күн даладан деген тұрады, барлық күнді над даламен барады, мен дремучими қармақбаулармен және мыңдаған көл, ол да далада кездесе соғады.
Тақырып: Жабайы аңдар және олардың балалары