Шыңғыс Төреқұлұлы Айтматов (12.12.1928 жылы туылған, Қырғыз Республикасы Талас өңірі, Шекер ауылы - 10.06.2008 жылы) – жазушы, қоғам және мемлекет қайраткері. Қырғызстанның халық жазушысы, Қырғызстан Ғылым Академиясының, Еуропа Ғылым Академиясының академигі, Социалистік Еңбек Ері.
«Аспалы көпір», «Жәмила», «Алғашқы ұстаз», «Қош бол, Гүлсары», «Ертегіден соң», «Ерте қайтқан тырналар» тағы басқа әңгіме, повесть жинақтары, «Жанпида», «Боранды бекет» романдары жарық көрді. «Көктөбедегі кездесу» (Қ. Мұхамеджановпен бірге) спектаклі көптеген елдердің театр сахналарында қойылды. Айтматов жазушы М. О. Әуезовтың мол салалы, кең арналы шығармашылығына ой айтқан «Ұстаз туралы сөз» атты мақаласында (Біздің Мұхтар. - А., 1976) «Абай жолы» эпопеясының бас кейіпкері - Абай тұлғасына тоқтала келіп: «Абай секілді ой-арманы азат, шетсіз ақындық, шексіз адамдық тұлғаның өзін қоршаған ожар, топас тоң мойын топпен тартысқа түсуі және мұндағы сирек ұшырасатын жаңалық пен тазалық Абайды дүниежүзілік трагедияның шыңына шығарады...» - деп жазды. Айтматов КСРО Мемлекеттік сыйлықтарының, Лениндік сыйлықтың, көптеген халықар. сыйлықтардың лауреаты.
Для понимания этого вопроса, нужно разобраться в некоторых терминах.
1. Шаш - это игра, в которой каждый игрок имеет определенное количество камней на игровом поле, которые он должен передвигать согласно определенным правилам.
2. Әңгіме - это игровая стратегия или тактика, которую игрок использует для достижения своей цели в партии шашек.
3. Жылқышы шалды - это игровой ход, который делается путем перемещения одного камня через другой, чтобы захватить камни противника.
4. Қасқыр - это игровая ситуация, когда ход противника ограничен, и он должен сделать определенный ход.
5. Теріс - это ситуация, когда игрок потерял один или несколько своих камней.
Теперь перейдем к ответу на вопрос.
Чтобы понять, как Жылқышы шалды (ход) в Шашты әңгімесі (игре) Кемелбаеваның (игрока по имени Кемелбаева) привел к тому, что Қасқыр (ситуация ограничения хода противника) терісін жамылып отқанын (потерял один или несколько камней), мы должны знать конкретные действия, сделанные игроком Кемелбаевой и его оппонентом (противником).
Предположим, что Кемелбаева сделала ход, чтобы захватить камни противника. Но она не учла возможность қасқыр (ограничение хода противника) и не предусмотрела ответный ход противника.
Теперь проанализируем каждый делел (шаг) для понимания процесса:
1. Делел 1: Кемелбаева сделала ход, перемещая один из своих камней через камень противника и захватывая его. Она выбрала этот ход, потому что видела возможность захватить камень противника.
2. Делел 2: По неосторожности, Кемелбаева не заметила, что после ее хода, противник может сделать ответный ход, который ограничит ее возможности. Противник сделал ответный ход, чтобы захватить камень Кемелбаевой и потенциально вызвать қасқыр (ограниченный ход) для нее.
3. Делел 3: Кемелбаева не была готова к ответному ходу противника и не предусмотрела возможность қасқыр (ограниченного хода). Когда противник сделал свой ход и ограничил возможности Кемелбаевой, она потеряла один или несколько своих камней.
Итак, Жылқышы шалды (ход) Кемелбаевы вел к қасқыр (ограничению хода противника) и его терісіне (потере камней) из-за неосторожности и незнания возможных ответных ходов противника.
Подводя итог, можно сказать, что Кемелбаева не учла возможность қасқыр (ограничения хода противника), не предусмотрела ответный ход противника и, в результате, потеряла один или несколько своих камней.
Разберем каждое слово по отдельности и сформируем с ними предложения:
1. Келте - это существительное, обозначающее нечто, что приходит или прибывает. Например, "егер кез келте", что означает "если время пришло".
2. Жарату - это глагол, который означает "разжигать" или "поджигать". В предложении можно использовать такую фразу - "өз бойында жарату", что означает "поджечь самого себя" или "самому разожечься".
3. Көркем - это существительное, которое используется для обозначения какого-либо предмета или предмета одежды, который может быть полезным или приятным для носителя. Например, "орынды көркем", что означает "удобная обувь" или "удобные туфли".
4. Кезу - это глагол, который означает "показывать" или "представлять". В предложении можно использовать такую фразу - "өзіңнің ісін кезу", что переводится как "представь свою работу/дело".
Теперь сформируем предложение, используя все эти слова:
"Егер кез келте, өз бойында жарату үшін орынды көркем деп айтуға болады."
Это предложение можно перевести как: "Если время пришло, чтобы сжечься самому, необходимо сказать, что удобная обувь помогает".
Таким образом, предложение говорит о том, что когда настало время самоосознания, важно иметь подходящие условия, чтобы достичь желаемой цели. В данном случае, образно говоря, комфортная обувь может быть важной для саморазвития и достижения успеха.
Шыңғыс Төреқұлұлы Айтматов (12.12.1928 жылы туылған, Қырғыз Республикасы Талас өңірі, Шекер ауылы - 10.06.2008 жылы) – жазушы, қоғам және мемлекет қайраткері. Қырғызстанның халық жазушысы, Қырғызстан Ғылым Академиясының, Еуропа Ғылым Академиясының академигі, Социалистік Еңбек Ері.
«Аспалы көпір», «Жәмила», «Алғашқы ұстаз», «Қош бол, Гүлсары», «Ертегіден соң», «Ерте қайтқан тырналар» тағы басқа әңгіме, повесть жинақтары, «Жанпида», «Боранды бекет» романдары жарық көрді. «Көктөбедегі кездесу» (Қ. Мұхамеджановпен бірге) спектаклі көптеген елдердің театр сахналарында қойылды. Айтматов жазушы М. О. Әуезовтың мол салалы, кең арналы шығармашылығына ой айтқан «Ұстаз туралы сөз» атты мақаласында (Біздің Мұхтар. - А., 1976) «Абай жолы» эпопеясының бас кейіпкері - Абай тұлғасына тоқтала келіп: «Абай секілді ой-арманы азат, шетсіз ақындық, шексіз адамдық тұлғаның өзін қоршаған ожар, топас тоң мойын топпен тартысқа түсуі және мұндағы сирек ұшырасатын жаңалық пен тазалық Абайды дүниежүзілік трагедияның шыңына шығарады...» - деп жазды. Айтматов КСРО Мемлекеттік сыйлықтарының, Лениндік сыйлықтың, көптеген халықар. сыйлықтардың лауреаты.
Объяснение:
как только смог