кто знает ответ по каз яз тест
1.Лиро-эпостық жырлардың басты тақырыбы не?
А. Халық үшін күрес
Б. Ғашықтық, махаббат
В.Қиял-ғажайып оқиға
2. Мыналардың қайсысы лиро-эпостық жыр?
А. «Алпамыс батыр»
Б. «Қобыланды батыр»
В. «Қозы Көрпеш-Баян сұлу»
3.Қозының әкесі кім?
А. Тайлақ
Б. Қарабай
В. Сарыбай
4. «Қозы Көрпеш-Баян сұлу» жырындағы кейіпкерлерді көрсет.
А. Қараман, Алпамыс
Б. Ай, Таңсық, ханым
В. Қодар,Сарыбай
5. Осы жырдағы ұнамсыз кейіпкерлер.
А.Қозы
Б. Қодар
В. Баян
6. Қозы Көрпеш - Баян сұлу күмбезінің орналасқан жері:
А) Тараз
Б) Аягөз
В) Қарқаралы
7. «Қозы Көрпеш - Баян сұлу» жырының кейіпкері:
А) Сарыбай
Б) Төлеген
В) Арыстан
8. «Қозы Көрпеш – Баян сұлу» жырындағы зұлымдық иесі:
А) Қодар
Б) Бекежан
В) Сарыбай
, 2. Руси (большая буква), начали (начАть), веков (вЕк), переписывали (пере-приставка), писался (пИшет), разделялся (раз-приставка) (дЕлит), слова ( слОво), повествования (пОвесть, повЕстка), летописец (соедин.гласн.-о-), открывал (от- приставка), большой (бОльше), замысловато (за-приставка). разрисованной (раз-приставка, ованн-суффикс), выписывалась( вы-приставка, ыва-суфф.), небольшим ( не-приставка), отступом ( ом-окончан.), левого (ого-оконч.), страницы( ы-оконч.), видите (ите-оконч.), строки (стрОчка).- здесь выделены морфемы по 1 заданию и орфограмма по 2 заданию.
3. Красная буква-буква, нарисованная красной краской, которая на современной этапе обозначает красную строку.
4. Такие (опред.- мест.), буквы ( допол- сущ.), иногда (обстоят.- нареч), и(союз), теперь ( обст.- нареч), вы (подл.- мест.), видите 9сказ.- глаг.), в ( пред.), книгах (Обст.- сущ.).
Предложение по цели высказывания повествовательное, по эмоциональной окраске - невосклицательное, простое двусоставное, полное, распространенное; осложненное однородными обстоятельствами времени (иногда и теперь
Объяснение:
1396 жылы Орта Азияның билеушісі Ақсақ Темір Қожа-Ахмет Яссауидің ескі мазарының орнына жаңа кесене салу жайлы бұйрық береді. Орта ғасырларда бой көтерген ең керемет сәулет өнерінің бірі саналатын аталмыш кесенеде Қазақтың 21 ханы жерленген деседі. Кесене салынып жатқан кезде қайта-қайта құлап қала берген екен. Сонда Ұлы Билеушінің түсінде бір ақсақал аян беріп, "Қожа-Ахметтің Арыстан атты ұстазы болған. Сондықтан әуелі Арыстанға, сосын ғана шәкіртіне кесене салыңдар" депті. Бұл түсті көрген Әмір Темір көріпкелдерін шақыртып алып, түсін жорытады. "Арыстанның қабірін қалай табамын?" деп олардан ақыл сұрайды. Көріпкелдері "Жұма намаздан соң Қожа Ахмет Яссауидің қабірінің басына екі құс келіп қонақтайды, сол құс ұшып, ұстазы Арыстанбабтың басына барады, осылайша табасың" деп айтқан екен. Арыстанбабтың сүйегі жерленген жер осылайша табылғанға ұқсайды.
Арыстанбабтың жерленген жері жөнінде тағы да бір қызық аңыз бар. Арыстанбаб қайтыс болмай тұрып, тірі кезінде Қожа Ахмет Ясауиге "Менің саған айтар аманатым, жасым келді, қартайдым. Қайтыс болсам жаназамды сен оқисың. Жас та болсаң сен тегін адам емессің. Пайғамбарымыздың (с. ғ. с) аманат жіберген адамысың. Менің жаназамды оқысымен күн батыс жақтан бір ақ түйе келеді. Соған денемді артып, басын бос қоя сал. Түйе қайда барып шөксе, сол жерге сүйегімді жерле" деп айтыпты. Сол аманат бойынша Арыстанбабтың жаназасына жиылған адамдар ақ түйенің соңынан ереді де отырады. Түйе Отырар өңірінің батыс жағына келіп шөгеді де, сол жерге Арыстанбабтың сүйегі қойылады. Арыстанбаб Түркістанда қайтыс болғанымен Отырарда жерленген.