Дастаркан Казак халкы асты оте жогары багалаган арі қастерлей білген. Ел-журт жадынатталып калган адамнын арсауы. деген кагида осындай терен угымнын калткысыз түсiнiгi болып к лыптаскан. Халсымыз адам омiрiнде тамактын орнын тіршілікке кажеттi кундылыктардын барiнен де жогары койган. Буган астан улкен емессін немесе арпа, бидай ас екен, алтын, кумiс тас екен. деген ескертпелер мен макал-мателдер де куз бола алады. Калай тылса да, кай заманда айтса да, халык асты курметтеу мен багалау. дык жолып да, жон-жосыгын да, оны домдi етiп озiрлеудін де кезiн кезiн, ретiн таба білген. Ел мен елдi татуластыру ар жайсандарды курметтеу де, өздерінің мырзалық, моргтік, үлгілі онегелі касиеттері мен артыкшылыктарын білдіру де, ел даулет мен карым-кабілетін, түсiнiгiн танытуды да казак кен дастарка аркылы, ягни ас, копакасы аркылы көрсеткен. Осы жолда тушым ды соз айтып, домдi тагам берумен бірге онын таап, бутiн ыдыстар на дейін ерекше назарда болган. Сырттан келген кiсiлер де елдi осы конакасы берудiн жолы мен жон аркылы сынап, багасын берге Демек, улт модениетiнде тамак, дом татыру-экономикалык, матиялык жане тәлім-тәрбиелiк кызмет аткарган. Казак копаас беруде конак тандауды, баска улт, дiн екiлдерi деп болуді білмеген. торге шыгарып, ашык кабак таныткан, достык конiлiп керсет Шаршагандардарына ат, ас, колiк сыйлай да білген.
Мен осы жылы "учет и Аудит" мамандығы бойынша мемлекеттік бизнес колледжін бітірдім. Қазіргі уақытта Нархоз универститетінің студенті болып табыламын. Бұл мамандықты байқаусызда таңдадым, бірақ 3 жыл оқу барысында бірде бір рет таңдаған мамандығыма өкінбедім. Есепші мамандығы əркезде керек жəне көп талап етілетін мамандық деп ойлаймын. Сонымен қатар мен қазір өз мамандығым бойынша жумыс іздеудемін. Мен бос уақытымда кітап оқып, кино коремін. Кітап оқып, турлі жанрдағы киноларды көргенді ұнатамын. Соңғы уақытта өзін өзі дамыту жайлы кітаптарды дұрыс деп есептеймін. Сондай ақ мен бос уақытта əуен тыңдағанды жəне достарыммен серуендеймін. Тілге қатысты білімімді орташа деп білемін. Маған оны түсіну қиын емес тек сол тілде сөйлеу маған қиынырақ, практикалық тəжірибе керек деп ойлаймын.
В августе 1945 года исполняется сто лет со дня рождения великого казахского поэта-просветителя Абая Кунанбаева.
Еще в тяжелую пору колонизации и межродовых тяжб Абай мужественно и гордо поднял стяг борьбы за прогресс и просвещение, ведя кочевой казахский народ на большую дорогу к знанию и свету.
Всю жизнь Абай мечтал и неутомимо трудился, чтобы родной его казахский народ был свободным, сплоченным, сильным, богатым, счастливым – каким стал он в нашу Советскую эпоху.
Поэт-просветитель Абай стремился, чтобы каждый сын и каждая дочь казаха стали сознательными и культурными, чтобы просвещение стало уделом всего казахского народа, чтобы мужество и благородство были национальными чертами казахов. В неустанном труде на благо народа и человечества Абай видел путь к счастью. Он говорил: "Станешь грудиться только для себя, – уподобишься животному, пасущемуся ради себя". Только три следующие качества делают человека личностью: ум, воля и сердечность, – учил поэт. Абай – основоположник новой казахской литературы с ее глубиной мысли и мастерским, красочным языком. "Моя цель – создать стихи – чеканных слов набор", – говорил Абай. И этой цели он достиг. Стихи, что "...золото в серебряной оправе", мысль глубокую в искрящейся серебром словесной форме, Абай оставил в наследие своему народу. Реальные картины жизни казахов, их миропонимание, тоска и скорбь народная, идеал и стремления - во всем этом запечатлел великий поэт величавый облик казахского народа, с терпением и достоинством переносившего двойной гнет и со стороны феодалов-баев, и со стороны царских администраторов, но никогда не гасившего огня надежды на свое право быть достойным и свободным народом.
Абай прозорливо видел свой путь и судьбу своего народа, неразрывно исторически связанными с великим русским народом. Он полюбил ото всей большой своей души русский народ, его культуру, его литературу.
И в наши дни, когда явью стало то, о чем Абай мечтал и ради чего трудился, имя поэта, его образ не только являются предметом почитания, но и живым примером. Абай своими пламенными стихами вдохновляет наш народ, отстоявший свою родину в смертельной схватке с фашизмом и строящий социалистическое отечество – царство мира, труда, свободы и знания.
Юбилейная дата августа 1945 года будет великим все-народным торжеством победы народа, создавшего национальную по форме, социалистическую по содержанию культуру, воплотившего в жизнь величайшие идеалы человечества – гуманизм и братство народов.
