Адамдардың көз-қарастарына байланысты заттар әртүрлі болып көрінуі ғажап емес . Әр бір адам өзінің айналасынан тек өзінің жан дүниесіндегі қасиетіне тән заттарды көреді . Осылайша көп жапа шеккен адам басқалардан тек жауыздықты байқаса , жақсы адамдар қоршаған ортасынан тек жадыраған жандарды байқайды . Дәл заттарда сондай болып көрінеді , өздері мінтіксіз болғысы келетін адамдар заттардың барлығынан қате іздеп , өздерінің жақсырақ екенін дәлелдегісі келеді , сол мезетте адамгершілігі бар , мейірбан , жан дүниесі жамандық атаулыдан аулақ адамдар заттардың тек жақсы тұстарын байқайды
Объяснение:
Сен менен өткен ақылдысың. Оның жақсы
көретін түсі – жасыл. Бүгін ауа райы суық.
далада қар мақта сияқты аппақ екен. мен
дүкеннен тәтті алма сатып алдым,Асқардың
әкесі жаңа көлік алды. Айымның көйлегі көк
түсті. Айша сыныпта ең ақылды
если правильно сделайте лучшим ответом
Объяснение:
біздің ауылымызда ақ сақалды
аталар бар,жүйрік аттың терісі қара
ала түсті,ағаштың жапырақтары жап
жасыл,біздің үйіміз мектептен тым ұзақта
орналасқан,менің сіңілім қой сияқты жұп
жуас,бұл қара көк жейде. Томирис өте
ержүрек болды. Апельсин қызғылт-сары
түсті.
Объяснение:
дара сын есім 5 сөйлем, күрделі сын есім 5 сөйлем қазақ тілі
«Ел болам десең, бесігіңді түзе», – деген ұлы қаламгер М.Әуезов. Қазақ халқында жаңа өмірдің, жарық дүниенің есігін ашқан нәрестенің өзіне сый-құрмет көрсетіліп, дәріптейтін лайықты салт-дәстүрлері бар. Әлемдік жаһандану үрдісіне қадам басқан жаңа ғасырда әр халық, ұлт дінін, тілін, мәдениетін, тарихын мейлінше сақтап қалуға әрекет етуде. Олай болса салт-дәстүр – өсіп келе жатқан баланың ой-санасын қалыптастыруға, өзінің ұлт өкілі ретінде өсіп, үлгі-өнеге алуына әсерін тигізеді.
Отбасындағы тәрбие, үлкендердің әрбір сөзі, ісі, мерекелік рәсімдер, салт-дәстүрге байланысты ұйымдастырылған шаралар – баланың қоғамдағы өз алдына жеке тұлға болып қалыптасуына әсер ететін алғы шарттар деуге болады. Салт-дәстүрдің үлгісін еліне деген сүйіспеншілігін қалыптастыруға алғашқы қадам жасайды. «Адам еш уақытта өзімен-өзі адам болмайды, адам болуды шыр етіп дүниеге келген күнінен бастап үйренеді. Ал адамды адам ететін – жұмыр жерді мекен еткен сан толқын ұрпақтардың ақыл-ойы мен тірнектеп жинаған тәрбиесі. Ғасырдан ғасырға, ұрпақтан ұрпаққа, әкеден балаға ауысатын тарихи-әлеуметтік, қоғамдық-практикалық дәстүр сабақтастығы болмаса, адамзатта прогресс те болмақ емес. Сол тарихи-мәдени тәрбиені танып білу арқылы а өзінің парасат-болмысын шыңдайды».