Жерұйық " фильмі — қазақ тарихындағы зобалаң заманның зарлы шындығын шебер көрсете білген фильм.Бұл фильм 2011 жылы жарық көрді . Әрине , ерекше атап өтуге болатын қазақ фильмдері аз емес . Дегенмен , орны бөлектері бір Төбе Мәселен запыран кездің ащы бейнесін бере алған « Жерұйық » фильмі Бұл көркемфильм 1937 жылы Қиыр Шығыстан кәрістер жер аударылған Алматы облысы , Үштөбе ауылында өскен Сценарист Сон Лаврентийдің балалық шағы туралы десек те болады . Бірақ фильмнің сценарийін Лаврентий Сон мен Сламбек Тәуекел бірлесе отырып жазған . Фильм режиссері — Сламбек Тәуекел.Режиссерға фильм туралы идея Корей театрларының бірінде көрген қойылымнан келген екен.Аталмыш драмада корейлердің Қазақстанға депортациялануы көрсетілген еді Ырыс алды — ынтымақ " демекші , Қазақстанда жүз отыздан астам ұлт өкілдері бар.Халқымыз қонақжайлылығын танытып , еліміз тату - тәтті өмір сүрде.Ал фильмнің басты идеясы сол – Қазақстандағы көпұлттылықтың пайда болуын жеткізу.Қазақ халқының қанына сіңген қонақжайлықты дәріптеген бұл көркем фильмдегі басты рөлдерді Болат Әбділманов , Назгүл Қарабалина , Сергей Попов , Бағлан Әбдіраимов , Тамара Қосубаева , Алтынай Нөгербек , Меңтай Өтепбергенов , Алексей Шемес сынды дарынды әртістер сомдаған . Басында фильм атауы Атажұрт " болған екен.Кейін " Жерұйық " боп өзгертілген . Әлбетте , кә pic , неміс , түрік , шешен , күрд секілді ұлт өкілдері өз елдерінен жырақтап , қазақ жеріне келгенде жатсынады.Алайда қазақ халқы өзінің бауырмалдығын танытып , құшағын ашады.Бұл көріністі Н.Ә.Назарбаевтың өміріне негіздеп түсілген " Балалық шағымның аспаны " атты фильмнен де көреміз.Ұжымдастыру ашаршылық саяси қуғын - сүргін , соғыс сияқты небір зобалаңға тап келсе де , адалдығынан айнымаған тектілігін жоғалтпаған , ізіне шам алып түскен сатқындардың сөзіне арбалмай , бір - бірін отқа итермеген мәрт адамдардың ерлігі еріксіз таң қалдырмай қоймайды . Оған қоса фильм көпшіліктен көңілінен шықты . Тіпті Оңтүстік Кореяда фильм кәріс тіліне аударылып , көрсетілім көрсетілген еді
Күйші туралы.
Күйші дегеніміз - ұлттық аспапта (домбыра, қобыз, сыбызғыда) күй орындаушы. Күйші дегенде алдымен есімізге Құрманғазы Сағырбайұлы, Дина Нұрпейісова, Дәулеткерей, Тәттімбет секілді атақты күйшілеріміз оралатыны сөзсіз.
Жалпы күй өнері қазақ халқына ғана тән өзіндік орындау мәнері бар өнер түрі. Күйшілер халықтың мұң - мұқтажын, арман - тілегін, өмірін , салт - дәстүрін ұлттық аспаптар арқылы көрсетіп отырған. Күйлердің тақырыптары да әр алуан болып келеді.
Бұрынғы кездері күйшілер күйлерді өздері шығарып, өздері халық арасында таратып отырған. Күйлер қобыз, домбыра, асатаяқ, шаңқобыз, дауылпаз, жетіген секілді ұлттық аспаптардың сүйемелдеуімен орындалады.
Күйдің әуендік құрылысы мен ырғақтық - орындаушылық әдістері сан алуан болады. Мысалы, Құрманғазы күйлері екпінді, жігерлі келсе, Дәулеткерейдің күйлері терең толғауға, романтикалық лирикаға негізделген; Тәттімбеттің күйлері әуені әсем, тәтті мұң мен қоңыр сазға толы болса, Қазанғаптың күйлері құбылмалы, ойнақы, төкпе жыр іспетті болып келеді. Күйлер орындаушылық дәстүріне, қағыс түріне қарай, негізінен, екі стильдік мектепке - төкпе және шертпе күй мектептеріне бөлінеді.
1.Жинат
Көрсеткіз
Отырғыз
Жинақтат
2. Соншалықты қаншалықты әлденеше
Объяснение: