Сама потом уберешь,если что-то будет ненужным:)
У меня есть верная подруга с красивым именем Анастасия. Ей 13 лет.Я дружу с ней еще с детского сада.Настя очень красивая девочка. У нее длинные темные волосы и карие глаза. Она среднего роста.Настя умеет очень хорошо рисовать,и после школы она собирается стать дизайнером.
Я могу доверять Насте и всегда положиться на нее. Мы делимся вещами. Она заботится обо мне, а я забочусь о ней. Такими должны быть лучшие друзья! Анастасия- добрая, веселая, вежливая и надежная. Я люблю свою подругу.
Уақыт өтіп бара жатыр, бірақ адамдар соғыс жылдарында, неміс фашизмінің жеңістерін еске түсіреді, тарихта оның маңыздылығын жоғары бағалайды, өйткені қазір жауынгерлердің сабақтарын есте сақтай отырып, біз бейбітшіліктің негізі болып табылатынына сенімдіміз. Миллиондаған адамдар Отанның тағдырын өз бетімен бағалайтын өлімді қабылдады. 1945 жылғы соғыс - біздің еліміздің батырлық дәуірінің беті. Оның айрықша ерекшелігі - ұлт. Соғыс көптеген тіршіліктерді жойды. Бірақ оның іздері адамдардың жүрегінде қалады. Қазір біздің құрбандықтарымыз бекер емес екенін түсіндік. Миллиондаған адам өмірі - бұл дәлел. Мүмкін сол себепті біздің тарапымызда жеңіс адамзат үшін тұрақты болып шықты..
Көшпелі халықтардың таным-түсінігінде қыран бүркіт – батылдықтың, батырлықтың, мықтылық-тың, қайсарлықтың, еркі-
ндіктің символы. Қазақ-стан Республикасының Туында бүркіт азаттықтың айбыны ретінде бейнеленген. Қазақтар бүркітті пір тұтатындықтан, оның
атын қастерлеп, бүркіт-тей қыран, өжет, қайсар болсын деп жаңа туған балаларына да оған қатысты аттарды қойған. Олар: Бүркіт, Бүркітбай, Бүркітхан, Бүркітбек тәрі-зді есімдер. Тастүлек, Тірнек, Тірнекбай, Балапан сияқты есімдер де бүркітшілердің ырымдап қойған аттары. Қазақ халқы тіпті, бүркіт мекен ететін тауларды: «Бүркіт тау», «Бүркіт шың» деп, бүркіт ұя салатын жерлерді «Бүркіт ұя», «Бүркіт тас» деп те атаған. Және өздері-
нің ұлттық ою-өрнек, әшекейлерінде «құс тұм-сық», «бүркіт тұмсық», «бүркіт аяқ» деген де кескіндерді бейнелеп, «Бүркіт биін» билеген.
Бұрындары қазақ хал-қы бүркітті киелі құс санап, оларға «Дала сер-мендесі», «Көк тәңірі», «Аспан еркесі», «Құс патшасы», «Қанаттылар ханы», «Құдайдың қазаққа
еншілес берген құсы», - деп те мақтау мен мада-қтау айтқан. Моңғолдар да бүркітті қастерлеп, оның атауын «бургэд» деген. Осыдан-ақ байқалып отырған шығар, бүркіттің түркі тектес халықтарда «ортақ атауға» ие екені. Жалпы, моңғол жұрты бүркітті «Құс патшасы» деп қастерлейді, түркі тектес Тыба сүйектілер бүркіт ұстаған аңды айырып алып, оны сояды да, «бақыт әкеледі», - дептерісін үйлеріне іліп қоя-ды, ауылға бір құсбегі келсе, білдірмей бүркітінен бір қауырсынды үзіп алып үйіне іліп, оны қасиетті зат санайды.