Bata2Халқымыз «Батамен ел көгерер, жаңбырмен жер көгерер», «Баталы ер арымас, батасыз ер жарымас». «Жақсы сөз – жарым ырыс» деп текке айтпаған. Адамның адамдығын тілеуіне, пейіліне қарап өлшейтін қазақ баласы айтылған сөзге, тілеген тілекке, берілген батаға ерекше мән берген. Сондықтан той-томалақта, келелі жоралғыларда бір-біріне тілек тілеп, қадірлі қариядан бата алу ықылым заманнан дәстүрімізге айналып, тұрмыс-тіршілігімізбен біте қайнасып кетті. Қазақ бата арқылы ұрпағын адамгершілікке, имандылыққа, ақылдылық мен парасаттылыққа, шешендікке баулыған. Дуалы ауыз қариядан алған ақ бата адамға рух беріп, жігерлендіріп отырған.
Алты алаштың ардақтысы болған би-шешендеріміздің берген баталары ел аузында сақталып халық мұрасына айналып, қазақ фольклорының дербес, шағын жанры ретінде қалыптасты. Ұйқасты, ырғақты болып келетін, тұрақты образдарға негізделетін бата халқымыздың жақсылық пен жамандық, адалдық пен арамдық, обал-сауап тұрғысындағы моральдық-этикалық түсініктерінің айғағы іспетті. Киелі сөзге айналған бата екі түрге бөлінеді: ақ бата, теріс бата. Ақ бата игі ниеттен туғандықтан ел аузында сақталып, жаңғырып дамып отырды да, жақсылыққа ғана құштар халқымыз теріс батаны ұмытуға тырысты. Сондықтан ақ батаның – нәрестеге бата, асқа бата, ұлға бата, қызға бата, келінге бата, жолаушыға бата, жастарға бата, сүндет той батасы, наурыз батасы, ораза айт батасы, жарапазан батасы ас қайыру батасы сияқты түрлері көп. Бата үлгілеріне В.Радлов, Ш.Уәлиханов, А. Васильев, Г. Потанин, сияқты көптеген зерттеушілер назар аударып, жинастырды.
Отан деген – сенің туып өскен, кіндік қанын тамған жер, ата – анаң, досың Отанға деген махаббат, сыйластықпен ұласса – ол адамның рухани деңгейінің биіктігі. Дегенмен де Отанға деген махаббат пен сүйіспеншілік, анаға деген махаббатпен тең. Менің Отаным – Қазақстан. Қазақстанда дүниеге келіп, осында өсіп жатырмын. Қазақстандай елім болғанына, қандай елдерде, мемлекеттерде жүрсем де мақтана аламын. Қазақстан жер көлемі жағынан Дүниежүзі бойынша тоғызыншы орында. Кең байтақ жеріміз біз үшін мақтанышқа тұрарлық.
Менің сүйікті мұғалімі - Кэтрин А болып табылады .. Ол география пәнінің мұғалімі болып табылады. Ол бізге географиясы 6 класс үйретеді. материалды оның тұсаукесер сияқты. Ол түсінікті және қызықты бәрін түсіндіреді. Мен әрқашан географиясын оқуға ұнады. Ол қайда түрлі құрлықтарда табиғи қандай жағдайлар, және т.б., сол немесе арал бар екенін білу қызықты екен. Әлемдік саяхат үшін - арман бірі болып табылады, өйткені Мүмкін, ол маған қызықты. Орынды Мен әрқашан «5» болды. Сондай-ақ, таңдау емтихан, мен географиясын таңдады. Мен білімнің пән мұғалімі жабдықтау және Екатерина А. оны растайды сапасына байланысты деп санайды.Meniñ süyikti muğalimi - Kétrïn A bolıp tabıladı .. Ol geografïya päniniñ muğalimi bolıp tabıladı. Ol bizge geografïyası 6 klass üyretedi. materïaldı onıñ tusawkeser sïyaqtı. Ol tüsinikti jäne qızıqtı bärin tüsindiredi. Men ärqaşan geografïyasın oqwğa unadı. Ol qayda türli qurlıqtarda tabïğï qanday jağdaylar, jäne t.b., sol nemese aral bar ekenin bilw qızıqtı eken. Älemdik sayaxat üşin - arman biri bolıp tabıladı, öytkeni Mümkin, ol mağan qızıqtı. Orındı Men ärqaşan «5» ball boldı. Sonday-aq, tañdaw emtïxan, men geografïyasın tañdadı. Men bilimniñ pän muğalimi jabdıqtaw jäne Ekaterïna A. onı rastaydı sapasına baylanıstı dep sanaydı.
Алты алаштың ардақтысы болған би-шешендеріміздің берген баталары ел аузында сақталып халық мұрасына айналып, қазақ фольклорының дербес, шағын жанры ретінде қалыптасты. Ұйқасты, ырғақты болып келетін, тұрақты образдарға негізделетін бата халқымыздың жақсылық пен жамандық, адалдық пен арамдық, обал-сауап тұрғысындағы моральдық-этикалық түсініктерінің айғағы іспетті. Киелі сөзге айналған бата екі түрге бөлінеді: ақ бата, теріс бата. Ақ бата игі ниеттен туғандықтан ел аузында сақталып, жаңғырып дамып отырды да, жақсылыққа ғана құштар халқымыз теріс батаны ұмытуға тырысты. Сондықтан ақ батаның – нәрестеге бата, асқа бата, ұлға бата, қызға бата, келінге бата, жолаушыға бата, жастарға бата, сүндет той батасы, наурыз батасы, ораза айт батасы, жарапазан батасы ас қайыру батасы сияқты түрлері көп. Бата үлгілеріне В.Радлов, Ш.Уәлиханов, А. Васильев, Г. Потанин, сияқты көптеген зерттеушілер назар аударып, жинастырды.