1.Домбыра-қазақтың киелі аспабы.Бұрын жазу білмеген халқымыз өзінің сырын домбырамен тартқан.Сонда домбыраны данаға балап отыр. 2.Нағыз қазақ деп домбыраны атайды.Халқымыз домбыраны қастерлеп,құрметтеген.Сол себепті оны нағыз қазаққа теңейді.
Көне заманнан бері, ит келесі адамға өмір сүреді, ол біздің досымыз және көмекші болып табылады. Бұл ежелгі адам өзіне бағындырған алғашқы жануарлар болып табылады. Ол ит азық-түлік ортақ, ол аң оған көмектесті және оны және оның тұрғын үй қорғау. Ever олардың арасындағы шынайы достық жүріп, өйткені. Бүгін, адамдардың өмірінде ит рөлі көптеген функцияларды орындайды, өте маңызды болып табылады. Біріншіден, ит - бұл, әдетте сіздің жүрек достық қатынастар жылытып отбасы үй жануарларына болып, көңіл, үй қорғайды. Менің дос қызым иттерді жақсы көреді. Ол олар оның көңіл-күй зондтау, тіпті сөз жоқ, хост түсіну, білу үшін қалай білемін, иттер өте ақылды болып табылады дейді. Мұндай, олар кішкентай балалармен отбасы өте жақсы қабылданады, олар олардың шынайы достары мен протекторлар үшін жатыр Лабрадор, сондай-ақ иттер тұқымды, бар. Dog бізге көп жасайды. Басқалары көз жанарынан айырылды адамдардың нұсқаулығы, ал арнайы, полиция қызмет, су үнемдеуге, тауларында адамдар үшін іздеу көмектесу үшін иттерді оқытылған, олар сізге орманда адасқан мүмкіндік бермейді. Мен иттер мен білмеймін не туралы көп нәрсені жасауға қабілетті сенімдімін. Бірақ достық - оның қолында бар адам, сондай-ақ, оның Таңдаулыға нағыз дос болуы керек, сондықтан ол, бір ғана мақсат бар ойын емес. Әдетте адамдар отандық иттер жақсы қатысты, электр желісінен сәнді, олардың қамқорлық қазір кинологиялық сұлулық салондарында науқаны! Бір қызығы, иттер көп қажет етпейді. Жақсы көзқарасы үшін және олар пәтер және ауласында кәдімгі кабинада жұмсақ жастығы бар қуаныштымыз. Олар жарамды болу үшін тұтқында өмір сүру үшін келісесіз. Сондықтан, менің ойымша, ең бастысы - олар тым сезімдері бар, өйткені ол жануарларды ауырады емес, және олар олардың қожайыны жақсы көреді. Dog - күледі емес және опасыздық емес, оның көңіл-күй, түсіну және ол төрт аяғын және құйрығын бар және сөйлей алмайды болғанына қарамастан, жақсарту үшін тырысуға болады барлық, көмектеседі адам адал дос. Ал одан да құнды сөздерді түсіну жоқ. Сондықтан Сіз олардың жанқиярлығы үшін достарымызға риза болуы және оларға бірдей жауап беруі тиіс
Ұлы Абайдың шығармашылығы «Ұлы Абайдың шығармашылық мұрасы-халқымыздың ғасырлар бойы маңызын жоймайтын рухани қазынасы.Маңызын жоймау былай тұрсын,заман өзгеріп,қоғамдық санада күрт сапырылыстарпайда болған сайын бұл қазына өзінің жаңа бір қырларымен жарқырай ашылып,қадірін арттыра түсетініне Абайдан кейінгі уақыт айқын көз жеткізді. Ақынның дүниеге келгеніне бір жарым ғасыр,ал өзінің мәңгі өлмес шығармаларымен халқына сөздің ұлы мағынасында ұстаздық ете бастағанына ғасырдан астам уақыт өтті.Содан бері оның артына қалдырып кеткен мұрасы елі мен жұртының рухани өміріндегі қай бұрылыстар мен қай құбылыстар тұсында да айнымас темірқазық,адастырмас құбыланама болып қызмет етіп келеді. Бұл күнде Абай сөзі әр қазақтың ағзасына ана сүтімен бірге дариды десе,артық айтылғандық емес.Ана сүті тән қорегі ретінде жас сәбидің буыны бекіп,бұғанасы қатаюына қызмет етсе,ақын сөзі оның санасына адамдық пен азаматтықтың ұрығын сеуіп қызмет етеді». (Ж.Ысмағұлов.)Өнер-білім жолындағы ізденісін Абай өз бетімен үйрену арқылы дамытады,орысша кітаптарды көп оқиды. 80-жылдардың орта кезінен бастап,Абай ақындық жолға біржола бет бұрды.Бұл кездегі оның өлеңдерінің қай-қайсысы болсын-толысқан ой-сананың жемісі.Бұған дейін арагідік жазған өлеңін өз замандасы Көкпай атынан таратып жүрген Абай 1886 жылдан бастап өз атына көшірген.Осы жылдардан бастап Абай өлеңді үзбей жазуға тырысқан.Бірақ ел арасындағы шиленіскен тартыстар оның әдебиетпен бірыңғай шұғылдануына мүмкіндік бере бермеген.«Дүние де өзі,мал да өзі». Абайдың ақындық жолға бет бұрғандығы алғашқы сөзі мәдениет пен білімнің маңызын насихаттауға арналады.Оның 1885 жылы жазған «Жасымда ғылым бар деп ескермедім» өлеңі бұл тақырыптағы тұңғыш шығармасы болумен қатар,ақынның сөз өнері жолындағы жаңа ізденісін де танытады.Абай мұнда,ең алдымен,жаңа үлгідегі ақынға керек ғылым жайын сөз етеді.Ғылым-білімді кезінде зерттей алмағанына өкініш білдіреді.Өз қателігін балаларын оқытумен түзеуге бет алғанын айтады.
2.Нағыз қазақ деп домбыраны атайды.Халқымыз домбыраны қастерлеп,құрметтеген.Сол себепті оны нағыз қазаққа теңейді.