1. А. С. Пушкин. "К морю". 1824 г.
2. Элегия.
3. Восхищение морем, водной стихией.
4. Лирический герой постоянно находится в тихом и туманном состоянии, но вот море его вдохновляет.
5. Метафоры – «свободная стихия», «катишь волны», «бездны глас», «могучей страстью очарован», «угасал Наполеон», «оплаканный свободой».
Эпитеты – «глухие звуки», «своенравные порывы», «смиренный парус», «скучный, неподвижный берег», «торжественная краса».
Сравнения – «Как друга ропот заунывный, как зов его в прощальный час, твой грустный шум», «как бури шум, другой от нас умчался гений».
6. Четырехстопный ямб.
7. Рифмовка перекрестная АВАВ, в некоторых пятистишиях – кольцевая АВВА.
8. А вот тут ты уже сам как нибудь XD
Чувство любви ставится на одну линию с внутренней свободой. Любовь поэту уйти от мира в глубину своих чувств, где он полностью свободен и ни от кого не зависим. В южной ссылке, в романтический период творчества, любовь для Пушкина — это уже не "шалость юных лет", не патриотическое чувство к родине, а глубокая, драматическая страсть. Любовь поэта-романтика часто безответна, всегда несчастна. Она, подобно листку из стихотворения "Сожженное письмо", горит в душе лирическою героя и сгорает за один миг, оставляя после себя лишь пепел и опустошенную душу. Этот горький финал заставляет Пушкина разочароваться в романтической любви. Нужна ли поэту такая свободная, но разрушительная, опустошающая любовь, которая, кроме горя и боли, ничего не оставляет в душе? Такая любовь уничтожает сам источник вдохновения.
ответ:
более того, на мой взгляд, нужно убрать из вопроса союз «или». с одной стороны, скачущий всадник – это отражение сознания сошедшего с ума бедного чиновника. с другой стороны, монументальный образ скачущего по улицам и площадям петербурга медного всадника вырастает до символического образа государства, созданного петром, и превращается в мистическую реальность. неслучайно позже ф. м. достоевский говорил о фантасмагоричности города, построенного на болотах, который, словно призрак, может рассеяться в одну минуту. попробуем доказать нашу мысль, обратившись непосредственно к поэме «медный всадник», к её тексту. в «медном всаднике показаны непримиримые противоречия между государством и отдельной личностью. сначала государство олицетворяется в образе петра, который «на берегу пустынных волн» задумал грандиозный проект – строительство города, имеющего огромное военно-стратегическое, и культурное значение для развития россии. город построен «назло надменному соседу», то есть могущественной в то время швеции, отсюда пётр собрался «грозить» . он мечтает о торговых кораблях всех стран («все флаги в гости будут к нам»), его цель – «в европу прорубить окно». этот образ величествен и восхищает автора. затем государство представлено в образе ожившего памятника, «медного всадника», который преследует «маленького человека», не терпя его бунта против себя. тема маленького человека связана с образом незначительного чиновника евгения, у которого тоже есть свои планы, не грандиозные, а скромные – жениться на любимой девушке параше и жить своим трудом. маленькое семейное счастье – вот о чём мечтает наш герой. разве он не имеет на него права? но взбунтовавшаяся природная стихия, ужасное наводнение, разрушила планы евгения. дом параши и её матери, бедной вдовы, снесён, асами они исчезли без следа, погибли. не выдержав такого потрясения. евгений сходит с ума, превращается в нищего юродивого, в отрепьях бродящего по городу. маленький человек винит в своих бедах петра, который, не подумав о безопасности и судьбах простых людей, построил город на месте, подверженном наводнениям. обезумев, бедный евгений видит «кумира с простёртою рукою», сидящего на бронзовом коне. этот «мощный властелин судьбы» «уздой железною россию поднял на дыбы». в евгении, «безумце бедном», вскипела кровь, и он пригрозил «горделивому истукану». «добро, строитель чудотворный! - // шепнул он, злобно задрожав, - ужо » но маленький человек тут же пугается своего бунта, ведь это, по сути, бунт одной личности против мощной машины государства, символически изображённого в медном всаднике. евгению вдруг от страха показалось, что лицо грозного царя загорелось гневом. после фигуры умолчания, многоточия, автор изображает, как евгений в страхе бежит. бедняк не видит за своей спиной преследующего его всадника, он только слышит за своей спиной «тяжело-звонкое скаканье». значит, зрительный образ медного всадника создаёт автор, и в его изображении скачущий за маленьким человеком всадник становится символическим, приобретает фантасмагорические черты: и, озарён луною бледной, простёрши руку в вышине, за ним несётся всадник медный на звонко-скачущем коне. таким образом. медный всадник в поэме пушкина не только плод больного сознания евгения, но и символический, фантасмагорический образ, отражающий мистическую реальность.
объяснение: