Ім’я “Гобсек” перекладається як живоглот. Таке ім’я не випадкове. Гобсек, як великий павук, що затягує в своє павутиння мух ігає, яку можна вбити вже зараз, а з якою ще слід почекати.
Занапастив він чимало людей, звісно, не він приходив до них, а вони до нього, та в Гобсека був мільйон шансів до , а не вбивати. Моя думка, що є люди підлі, з гнилинкою всередині, яким я б нізащо не допомагала б, а є хороші, яким до варто. І губити людей він не мав ніякого права, він не Бог, аби вершити людські долі. У повісті письменник
доводить, що культ матеріального і байдужість до моральних проблем нівечать душі людей.
Для Гобсека гроші – це сенс життя. Ми бачимо людину, яка перетворилася на “золотого ідола”, так і не скориставшись своїм багатством. В цього лихваря-мільйонера можна помітити непомірну ощадливість і нестримну скнарість. Він веде непримітний сосіб життя, щоб не привертати увагу до себе і самому насолоджуватися багатством.
У своїх власних очах він постає людиною величною, яка бере на себе право розпоряджатися людськими долями і розоряти їх, сміятися з них, принижувати людську гідність, розчавлювати брудним чоботом
будь-кого, бо гроші – це все, за думкою лихваря. Також автор підкреслює маніакальну пристрасть лихваря до золота. Гроші – ідол, єдиний Бог, якому вклоняється Гобсек, золото – це його життєва філософія. Він безмежно багатий, але податки платить мізерні.
Жив він бідно, хоча й мав можливість жити нормально. Пристрасть до грошей засвідчує початок руйнації особистості лихваря. Він накопичує гроші, а не витрачає їх на добрі справи.
Гобсек витрачає усе своє життя на служіння золоту.
Объяснение:
Образ царевны в этой сказке Пушкина - это образ русской красавицы, в котором поэт соединил и внешнюю красоту (белолица и черноброва) и внутреннюю (нраву кроткого она).
Молодая царевна выступает в сказке как жертва козней зловредной мачехи, которая решает погубить ее, из ревности к красоте.
Но кто может обидеть столь кроткое и красивое создание? Чернавка отпускает царевну в лесу и та находит терем, в котором как оказалось жили семь богатырей.
Незваной царевна входит в терем и испытывая понятное смущение все-таки решает остаться, поняв, что там могут жить только добрые люди. Она показывает, что не гнушается никакой работы, что она не белоручка,хоть и царская дочь. Царевна прибирается в тереме, топит печь, а не имея навыков в этом деле растопить печь не так просто как кажется.
Когда приходят богатыри царевна смущена - она не ожидала, что в тереме живут одни мужчины и к тому же красавцы. Но царевна верна своему жениху и отказывает богатырям, когда те хотели узнать, не по нраву ли кто из них прекрасной гостье.
Царевна добра и всем готова оказать даже ведьме-старушке, хотя она конечно не знала о том, что гостья ее же мачеха.
И столь сильным оказывается любовь царевны, что стоило Елисею разбить гроб, как она оживает, потому что настоящую любовь убить невозможно