в жизни ничто не дается без большого труда. хочется поставить вопросительный знак после этой пафосной фразы и тем снизить уровень высокопарности такого заявления. смею утверждать: в жизни многое дается нам без всякого труда, без каких-либо усилий с нашей стороны. ну, право же, не назовешь трудом наше появление на свет, верно? итак, мы родились, живём, и по праву рождения нам дан солнечный свет, материнское молоко, ночная свежесть, летние дожди, прохладный воздух после пронесшейся грозы, чистая родниковая вода и родительская любовь и забота. и блаженствуем в любви и довольстве, при этом от нас ничего, никакого труда не требуется. рискую быть слишком смелым, заявляя, что самое главное в жизни дается б е з большого труда, но так я на самом деле думаю.
говорят, что трудиться человек начинает с того момента, как начинается его учение в школе. я согласен, учение - это труд. недаром говорят, что самое трудное в жизни – учиться. но позвольте, разве от учения человек не получает больше удовольствия и пользы, нежели вкладывает труда? ведь если учиться с увлечением, то этот труд превращается в источник радости.
вот мы и подошли к самому главному: когда труд становится наслаждением, он перестает быть человеку в тягость. труд органичен для человека; не зря даже малолетние несмышлёныши часами возводят замки из песка. или лепят птичку из пластилина в подарок маме. или выпиливают лобзиком из фанеры кривую полочку.
мы рождены для деятельности. выбирая свой путь, мы стремимся найти себе дело по душе, работу по призванию. найдя такую работу, мы даже не считаем за какой-то большой труд её выполнение, а работаем просто потому, что не можем иначе. результаты этой работы нам всё: удовлетворение жизнью, достаток в дом, радость семьи, признание в обществе, почёт и уважение. .
вы по-прежнему считаете, что в жизни н и ч е г о не даётся без большого труда?
Остап и андрий, сыновья тараса бульбы, — первые герои повести, с которыми знакомит нас автор. в двенадцатилетнем возрасте они были отданы в киевскую академию, потому что все почетные сановники того времени считали необходимостью дать воспитание своим детям. старший, остап, с детских лет отличался «тяжелым и сильным характером». свою учебу он начал с того, что в первый же год сбежал. его возвратили, высекли и снова «засадили за книгу». учеба казалась ему скучной, и поначалу он никак не мог принудить себя заниматься. только торжественное обещание отца, что остап «не увидит запорожья вовеки, если не выучится в академии всем наукам», заставило его «с необыкновенным старанием сидеть за скучной книгою и скоро он стал наряду с лучшими». несмотря на это остап «никак не избавлялся от неумолимых розг». и это, конечно, наложило свой отпечаток, ожесточило его характер и «сообщило ему некоторую твердость, всегда отличавшую козаков». остап считался всегда одним из лучших товарищей. он редко «предводительствовал другими в дерзких предприятиях», но зато он был всегда одним из первых, «приходивших под знамена предприимчивого бурсака, и никогда, ни в каком случае, не выдавал своих товарищей». он был прямодушен с равными и имел доброту в таком виде, «в каком она могла только существовать при таком характере и в тогдашнее время». остап никогда не просил о помиловании. смутить его и заставить склонить голову могли только слезы матери, они «душевно трогали его». младший брат его, андрий, «имел чувства несколько живее и как-то более развитые». он охотно и без напряжения учился в бурсе, был изобретательнее своего брата. андрий выделялся среди товарищей по бурсе своей ловкостью, силой и сметливостью, его часто выбирали предводителем «довольно опасного предприятия». иногда «с изобретательного ума своего» он даже «умел увертываться от наказания». и вот мы видим их, окончивших киевскую бурсу и приехавших домой. «это были два дюжие молодца, еще смотревшие исподлобья, как недавно выпущенные семинаристы. крепкие, здоровые лица их были покрыты первым пухом волос, которого еще не касалась » при виде их «свежести, рослости, могучей телесной красоты» отец испытывал огромную гордость, в нем вспыхивал воинский дух, и он «тешил себя заранее мыслью, как он явится с двумя сыновьями своими на сечь как представит их всем старым, закаленным в битвах товарищам; как поглядит на первые подвиги их в ратной науке», потому что «нет лучшей науки для молодого человека, как запорожская сечь».
Арас Бульба - главный герой одноименной повести Н. Гоголя. Это запорожский полковник, который воплотил в себе лучшие черты украинского казачества. Он мужественный и отважный воин, который прославил себя во многих боях. Главное для него - оборона веры и Отчизны. Вечно неугомонный, он считал себя законным защитником православия. Этому он посвятил всю жизнь.
У Тараса есть 2 сына - Остап и Андрей. Они почти ровесники, молодые, сильные ребята. Учились в Киевской академии. У Остапа характер был суров, он не прощал оскорблений. Андрей учился легко, ценил красоту, не был равнодушным к женщинам. Отчего и пострадал.
Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть только в тяжелый 15 век. Он был отважным и все ему было по плечу - и битва и ремесла. В нем был сильный воинский дух. Он был всегда в центре битвы, ободрял и поддерживал казаков, давал им советы. Речь у Бульбы яркая, ироничная, выразительная. Он всегда говорит то, что думает.
Вся жизнь Тараса была неразрывно связана с Сечью. Служению товариществу, Отчизне он отдавал всего себя безраздельно. Ценя в человеке, прежде всего его мужество и преданность идеалам Сечи, он был беспощаден к изменникам и трусам.
Когда Тарас увидел, как его родной сын Андрей убивает казаков-запорожцев, он ощутил свою огромную вину перед ними и Родиной. И никакая сила родительской любви не помешала страшному его приговору: «Я тебя породил, я тебя и убью» .
Мы наблюдаем в произведении, что Автор симпатизирует герою. Он одобряет его поступки. Он создал образ отважного и справедливого казака, который является патриотом своей Родины.
Я считаю, что Тарас Бульба - народный герой. Смелый и бескомпромиссный, безжалостный к предателям и справедливый к своим соратникам
ответ:
в жизни ничто не дается без большого труда. хочется поставить вопросительный знак после этой пафосной фразы и тем снизить уровень высокопарности такого заявления. смею утверждать: в жизни многое дается нам без всякого труда, без каких-либо усилий с нашей стороны. ну, право же, не назовешь трудом наше появление на свет, верно? итак, мы родились, живём, и по праву рождения нам дан солнечный свет, материнское молоко, ночная свежесть, летние дожди, прохладный воздух после пронесшейся грозы, чистая родниковая вода и родительская любовь и забота. и блаженствуем в любви и довольстве, при этом от нас ничего, никакого труда не требуется. рискую быть слишком смелым, заявляя, что самое главное в жизни дается б е з большого труда, но так я на самом деле думаю.
говорят, что трудиться человек начинает с того момента, как начинается его учение в школе. я согласен, учение - это труд. недаром говорят, что самое трудное в жизни – учиться. но позвольте, разве от учения человек не получает больше удовольствия и пользы, нежели вкладывает труда? ведь если учиться с увлечением, то этот труд превращается в источник радости.
вот мы и подошли к самому главному: когда труд становится наслаждением, он перестает быть человеку в тягость. труд органичен для человека; не зря даже малолетние несмышлёныши часами возводят замки из песка. или лепят птичку из пластилина в подарок маме. или выпиливают лобзиком из фанеры кривую полочку.
мы рождены для деятельности. выбирая свой путь, мы стремимся найти себе дело по душе, работу по призванию. найдя такую работу, мы даже не считаем за какой-то большой труд её выполнение, а работаем просто потому, что не можем иначе. результаты этой работы нам всё: удовлетворение жизнью, достаток в дом, радость семьи, признание в обществе, почёт и уважение. .
вы по-прежнему считаете, что в жизни н и ч е г о не даётся без большого труда?
объяснение: