комедія грибоєдова «лихо з розуму» забезпечила автору, поза всяким сумнівом, справжнє безсмертя у віках. головний герой твору, олександр андрійович чацький, і зовсім став одним з найбільш неоднозначних і відомих літературних «золотого століття» російської літератури. саме про нього, відкриває цілу галерею образів так званих «зайвих людей», найяскравішим представником якої стане пушкінський євгеній онєгін, вкрай неоднозначно відгукнулася критика.
розказана на сторінках п’єси історія прогресивно налаштованого молодого людини, яка зіткнулася з нерозумінням з боку консервативної аристократії, укладена грибоєдовим в традиційний міжособистісний любовний конфлікт, який, втім, є лише однією з самих поверхневих в комедії проблем.
основний же конфлікт, як уже було сказано, полягає в протистоянні «століття нинішнього» і «століття минулого». варто звернутися до відомого факту, щоб підтвердити це припущення: спочатку майстерний дипломат а.с. грибоєдов, який створив своє епохальне твір в роки розгортання різного роду таємних організацій, що об’єднали передових людей свого часу, назвав комедію «горе розуму». пізніше, в своїх щоденниках, він напише: «у моїй комедії двадцять п’ять дурнів на одну розсудливу людину». отже, ось і стає очевидним конфлікт, який сам автор поставив, що називається, на чільне місце: головний герой «лиха з розуму» протиставлений традиційному суспільству, життя якого повністю просякла фальшю, дурістю; його цінності мізерні і порожні, воно відкидає все нове, раціональне.
олександр андрійович виявляється стороннім тілом в будинку фамусова. його провина полягає в тому, що він сміливо і прямо висловлює власну думку, яка йде врозріз з порядками консервативної аристократії. «служити б радий, прислужувати тошно» – зауважує він у відповідь на монолог фамусова-старшого, який дає поради чацкому заробити собі чин. герою чужі звичаї нещирого і дурного «вищого світу», де править сумнівний етикет.
чацький ж разюче розумний; його мова дотепна, гостра і відверта. і якщо спочатку це викликає інтерес, то пізніше, зрозумівши, що змовитися з цим образованнейшим борцем за справедливість, за чесність, за розум не вдасться, суспільство відторгає героя, оголошуючи його божевільним. в цьому і полягає дивовижний драматизм цієї безсмертної комедії.
для олександра андрійовича, який повернувся в москву через три роки мандрів по європі і наситити передовими ідеями того часу, стає особливо прозора картина життя московського світла. він відверто опирається чинопочитанию, хабарництву, протекціонізму, що панує в сфері державної служби. він сприймає лише служіння «справі, а не особам» – і це вступає в протиріччя з переконаннями представників «століття минулого». крім того, герой виступає проти кріпосного права і навіть розповідає про передовий поміщика, позбутися селян від тягаря рабської праці. цей внесценический герой, один раз лише згадується в оповіданні, виявляється свого роду «двійником» чацького – і, на жаль, в оповіданні про його долю грибоєдов передбачає результат діяльності самого головного героя: його вважають диваком і цураються.
чацький на все має власну думку і – він готовий його відстоювати. цей відкритий, щирий і відданий самому собі персонаж оцінює людей не по їхньому положенню в суспільстві, а за їхніми діями, внутрішнім якостям.
у суспільстві, в якому головний герой не бачить абсолютно нічого позитивного і приємного, його утримує лише любов до софії фамусова. при цьому цікаво, що сам чацький багато в чому поводиться егоїстично: він залишає кохану на кілька років на самоті, не залишивши попередження про від’їзд, а потім повертається абсолютно несподівано – і поводиться з героїнею так, ніби не було трьох років розлуки. чацкий помилково вважає світосприйняття софії близьким до свого власного, не розуміючи, що вона, на відміну від нього, не була навчена так само, як він, не переповнилася волелюбними ідеями. навпаки, ця дівчина, яка мала всі шанси стати близькою чацкому по духу – недарма вона софія, тобто «мудра» – загрузла в життя московського світла більше, ніж будь-хто інший. тому героїня з промовистою назвою носить «консервативну» прізвище – фамусова. саме вона прирікає олександра андрійовича на репутацію божевільного.
таким чином, чацький зазнає поразки і на громадському, і на любовному фронті. драма, горе персонажа полягають не тільки в конфлікті його переконань з порядками життя традиційно налаштованої аристократії, а й в його абсолютній нездатності прийняти відмінності в світогляді інших людей, в нерозумінні мотивів чужих вчинків і неприйнятті усвідомлення власних допущених помилок.
объяснение:
тема надежды и отчаянье была актуальна ещё в древние времена. но что такое подлинное отчаянье? я согласна с высказыванием а. камю, ведь для меня подлинное отчаянье - это состояние крайней безысходности, из которого тяжело выйти самостоятельно. это состояние ведёт за собой тяжёлые переживания или бездействие. подлинное отчаянье способно погубить человека, заставить его сохнуть, терять себя как личность. однако его можно вывести из этого состояния с поддержки других людей. в произведении н. гоголя "невский проспект" мы видим пример, как подлинное отчаянье ведёт к переживаниям, следствием которого является смерть. молодой художник пискарев, идя по улицам, натыкаеься на девушку. следуя за симпатичной незнакомкой, герой понимает, что она работает в публичной доме. но реальность уходит из вида, а надежда на взаимность с возлюбленной застилает глаза, ведь она желанна, хоть и не реализуема. пискарев настолько увлекается грезами о образе брюнетки, что не может уснуть без опиума, чтобы увидеть её вновь во сне. герой всеми силами лелеял свою пустую надежду, упуская реальность. однако решился предложить девушке брак, руководствуясь порывами своих чувств. в момент отказа и насмешек брюнетки в герое зародилось подлинное отчаянье, ведь его иллюзии столкнулись с реальностью. не в силах вынести тяжёлых переживаний, дальнейшую жизнь без возлюбленной пискарев накладывает на себя руки. таким образом, человек не способен выйти из подлинного отчаинья в одиночку, он жалеешь себя, принимает тяжёлые страдания, как данное, а не борится с ними. в произведении а. "чудесный доктор" мы видим пример того, как подлинное отчаянье ведёт к бездействию. глава семьи мерцаловых перепробовал все варианты, чтобы своей семье выйти из нищеты. помимо нищеты в семье ещё одно горе - смерть одного ребёнка и болезнь другого. он впал в подлинное отчаянье, не видя выход из ситуации, поэтому сидел на улице, бездействуя. в его голове созревала мысль о самоубийстве. к счастью, герой встретил доктора пирогова, который смог его семье встать на ноги. доброта и внимание пирогова зажгла в сердцах мерцаловых надежду на лучшее. если бы не доктор, то мерцалов скорее всего совершил задуманное - наложил на себя руки, оставив свою семью на страдания и погибель. таким образом, во время обращенная поддержка и забота способна вывести из подлинного отчаинья не только одного человека, но и целую семью. подводя итог, хочу сказать, что подлинное отчаянье, характеризующееся тяжёлыми переживаниями или бездействием, способно погубить человека. однако можно вывести человека из этого состояния с поддержки, внимания окружающих людей.