Объяснение:
Толстой большое внимание в романе уделяет описанию общества времен начала XIX века. Автор ведет свой рассказ по принципу контраста.
Первый и главный контраст мы видим в описании светских обществ Москвы и Петербурга. В Петербурге это салон Анны Павловны Шерер, с которым мы знакомимся в самом начале романа. Автор показывает всю фальшь и искусственность отношений в нем. «Как хозяин прядильной мастерской, посадив работников по местам, прохаживается по заведению, замечая неподвижность или непривычный, скрипящий, слишком громкий звук веретена, торопливо идет, сдерживает или пускает его в надлежащий ход, так и Анна Павловна, прохаживаясь по всей гостиной, подходила к замолкнувшему или слишком много говорившему кружку и одним словом или перемещением опять заводила равномерную, прилично разговорную машину. Но среди этих забот все виден был в ней особенный страх за Пьера» . Именно по контрасту с Пьером можно судить об этом обществе. Также очень характерна встреча князя Андрея и Пьера, когда первый, не узнав сразу друга, с отвращением поворачивается к нему. В этом обществе люди ищут связи и деньги, а не любовь и дружбу.
В Москве же все иначе. Здесь светское общество представлено домом Ростовых и их гостями. Нельзя сказать, что отношения между людьми очень искренние и нежные, но хотя бы нет той фальши, что присутствует в Петербурге. Люди ведут себя более естественно, дружелюбно по отношению друг к другу. Атмосфера пропитана уютом, домашней теплотой семьи Ростовых. Второй контраст – очень символичный. Это – язык. В чопорном, скучном обществе Петербурга люди говорят в основном на французском языке. Пьер делает признание Элен по-французски: «Je t'aime». При этом, когда задеваются истинные интересы героев романа, французский язык уступает место русскому. Это прослеживается и в сцене с мозаиковым портфелем, и в последующем разговоре князя Василия и Пьера, когда первый сетует на старость и близость смерти, и в сцене вызова Долохова Пьером на дуэль.
Этот контраст вполне подтверждает первый, описательный, так как в доме Ростовых французская речь слышна очень редко.
Третий контраст – по названию романа – война и мир. Толстой великолепно показал всю игрушечность отношений в светском обществе в мирное время по сравнению с военным. Как-то по-детски наивно выглядят споры о чужих деньгах и другие сплетни, когда, того и гляди, французы захватят всю Россию.
В армии все по-другому. Там люди уже не занимаются бессмыслицей (вспомните эпизод возвращения Николая в полк после проигрыша Долохову) , а стараются Отечеству делом.
Хотя, конечно, и здесь не без амбиций. Можно выделить контраст и между военными. Первый тип – люди вроде Николая Ростова, князя Андрея (уже в Бородинском сражении) . Эти люди на первое место ставят пользу для дела, защиту страны, а не свои амбиции. Ко второму типу можно отнести Бориса Друбецкого и ему подобных. Их нельзя назвать антипатриотами, но все же амбиции преобладают над чувствами долга и ответственности за судьбу соотечественников. Скорее их можно назвать эгопатриотами, так как они всегда готовы бороться за свою Родину, но только при условии пользы для себя.
Переход от второго типа к первому прекрасно показан Толстым в духовных исканиях князя Андрея: в войне 1805 года он еще относится ко второму типу – он амбициозен, тщеславен. Но после сцены с «небом» он меняется и понимает, что его личные интересы ничто по сравнению с интересами всего народа, вечностью мира и краткости его жизни.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что очень многое в жизни состоит из контрастов, и великий роман великого писателя – не исключение.
лермонтов м.ю. "песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова"
купец калашников-это собирательный образ молодца,автор собрал лучшие черты народного характера и противопоставил купца,народного любимца,опричнику-любимцу царя.степан парамонович-хорош собой,молод и статен.сильный,смелый удалец,который умеет и не боится работать, знает своё дело .калашников уважает царя,он человек чести и слова,для него правда -это образ жизни,он не способен на обман.купец любит свою жену и детей,годится красотой алёны дмитриевны.для него не простительны оскорбления кирибеевича ,калашников не побоялся защитить честь свой жены.народ боялся опричников,но купец не робкого десятка,он любит свой народ,с ним прощается перед смертью .честь и достоинство-это народная черта купца,царь с уважением относится к калашникову,обещает заботу о семье.купец жил по-совести, умер по-чести,сохранив доброе имя .
характер алёны дмитриевны -это собирательный образ женщины.автор объединил лучшие качества красавиц и наделил ими свою героиню.алёна красивая и статная,но скромная и старается не привлекать к себе внимания,бережёт свою красоту для мужа,надевая платок и прикрывая лицо.она любит мужа и детей,заботится о них и ведёт хозяйство.алёна бережёт честь,гордо отклоняет ухаживания опричника.она не кается перед мужем,вины за ней нет.а просит защиты у мужа.алёна дмитриевна уважает устои семьи,муж для царь и только ему она подвластна,он ей судья.набожная и верная ,уважающая царя и народ,алёна и есть воплощение народного идеала женщины-жены и матери.
кирибеевич-опричник,любимец ивана грозного.высокий,статный черноволосый красавец.лихой молодец,который бахвалится своей удалью и положением при царе.уважая царя,он легко может его обмануть,скрывая истинные причины своей страсти к замужней женщине. кирибеевичу автор не даёт имени,только фамилию,что характеризует,что он "без роду,без племени",у него нет семьи и он не почитает традиции народа.опричник привык к вседозволенности,его чувства к алёне приводят к трагедии,он не уважает ни алёну,ни её мужа,ни народ.кирибеевич испугался,когда узнал,кто его соперник в бою,опричники не привыкли отвечать за свои поступки.
царь иван iv-автор характеризует царя,как символ власти тех времён.властолюбивый,умный,но не уделяющий внимания проблемам простого народа.окружив себя любимцами,царь далёк он людей,он не знает чем живёт народ.царь уважает честность,он обещает заботиться о семье купца,но он не выясняет причин трагедии.образ царя-это величие власти и произвол,недоверие к простым людям и вера в своих любимцев.
В первом томе внимание уделяется дворянству Петербурга, Москвы, светским вечерам. Домашним праздникам в имениях: именинам Наташи, приезду в своё имение князя Андрея .
Толстой пишет о дворянах, в т. ч. масонах, крестьянах ( отказались подчиняться княжне Марье после смерти её отца) , военных, описывая битвы, духовенстве ( когда Наташа приходит в церковь),
Объяснение: