Так називали групу киівських неокласиків.
До неї у 20-х роках XX ст. належали М. Зеров, Юрій Клен (О. Бургардт), М. Драй-Хмара, П. Филипович, М. Рильський.
Неокласики проголошували свою прихильність до "чистого мистецтва" та ідеї самоцінніості форми, активно використовували у своєї творчості античні теми та сюжети, міфологічні образи та мотиви. В той же час кожен із неокласиків був митцем з власним неповторним стилем.
У своїй творчості неокласики, як могли, уникали тем, пов'язаних з революцією. Тому навіть в ліберальні 20-і роки вони піддавалися критиці, а з початку 30-х почалося цькування. Вже у 1925-му році у червневій постанові ЦК КП(б)У у справі художньої літератури неокласиків згадано як «реставраторів старого буржуазного ладу».
У статті в «Літературній енциклопедії» (1929–1939 рр.), що писалася на початку 1934 р., українські неокласики (названі М. Зеров, П. Филипович та М. Рильський) були названі «буржуазно-націоналістичною течією в українській літературі, яка виникла ще до революції». Кіївським неокласикам ставили в провину такі риси як «…втеча від революційної дійсності в ідеалізоване феодально-буржуазне минуле і у зв‘язку з цим канонізація архаїчних класичних форм ... орієнтація на культуру буржуазної Європи». У статті їх також звинувачували у ідеалізмі, ескапізмі, формалізмі, використанні «формалістичного методу з метою заперечення революційної ідейності літератури й утвердження буржуазно-націоналістичної ідеології…».
Так до цієї літературної течії приліпили ярлик «махрові буржуазні націоналісти». Наслідки були передбачуваними.
М. Зеров, П. Филипович, М. Драй-Хмара були заарештовані в 1935 р. Їх звинувачували в приналежності до таємної контрреволюційної організації на чолі з М. Зеровим, в шпигунстві, у підготуванні замахів на представників уряду та партії. А М. Зеров був розстріляний у 1937 році, у тому ж році загинув на Соловках П. Филипович, а через два роки у концтаборі на Колимі помер М. Драй-Хмара.
Подробнее - на -
Люблю я собаку за верный нрав,
За то, что, всю душу тебе отдав,
В голоде, в холоде или разлуке
Не лижет собака чужие руки.У кошки-дуры характер иной.
Кошку погладить может любой.
Погладил — и кошка в то же мгновенье,
Мурлыча, прыгает на колени.Выгнет спину, трется о руку,
Щурясь кокетливо и близоруко.
Кошке дешевая ласка не стыдна,
Глупое сердце не дальновидно.От ласки кошачьей душа не согрета.
За крохи немного дают взамен:
Едва лишь наскучит мурлыканье это -
Встанут и сбросят ее с колен.Собаки умеют верно дружить,
Не то что кошки — лентяйки и дуры.
Так стоит ли, право, кошек любить
И тех, в ком живут кошачьи натуры?!Асадов Баллада о собачье-кошачьей любви Раз в переулке сером у окошка,Пустившись в долго бега,Столкнулись к носу нос собака с кошкой -Два верных друга, лютых два врага. Столкнулись неожиданно и близко.Судьба свела ли? Тот ещё вопрос вдруг решила киска,И поболтать «за жизнь» задумал пёс. Вот так они в пространном диалоге,Друг к дружке пододвинувшись тесней,Задумались: когда же их дорогиВдруг разошлись? Ну, и по чьей вине? Ведь как могло быть хорошо им вместе,Как ладили в те времена они…Обид не знали, зависти. О местиНе думали… Вернуть бы эти дни! Как в лопухах жару пережидалиИ наблюдали красочный закат…Блестят глазёнки, словно две медали,От слёз — каких? неведомо… — блестят. И кажется, хотели бы оспоритьСудьбины-старой девы злой расчёт,Что пёс и кот извечно жили в ссоре.Но гордость повиниться не даёт. И не решились кошка и собакаПоплакать-помириться от души,Но вновь едва не завязали драку,Подсчитывая, кто что совершил. И разбежались молча по дорожке,Оставив недомолвки меж собой.… Так мы с тобой всю жизнь:как пёс и кошка,Но всё равно болтаем про любовь