Так, він характеризує деякі типажі сучасних людей. Своїм прагненням до рицарського життя, він не познав щастя, справжнього щастя. І досі, в 21 столітті такі зустрічаються люди.
Эта последняя пушкинская сказка была написана в 1834 г. (напечатана в 1835 г.) и представляет собой единственный случай у Пушкина, когда в основу сюжета русской народной сказки положен чисто литературный источник: шутливая новелла американского писателя В. Ирвинга «Легенда об арабском звездочете». Пушкин с удивительным мастерством заменил сложный, запутанный, обремененный посторонними деталями ход повествования Ирвинга простой, четкой, художественно выразительной композицией, а условно литературные фантастические образы — образами русской народной поэзии. Он создал на этой основе свою сказку, близкую и в идейном и образном отношении к подлинно-народному творчеству. Эта сказка мне очень понравилась, ведь она наполнена русской душой и написана с невероятным мастерством великого писателя!
В этой сказке А.С. Пушкин учит нас не быть жадным. Сначала старуха попросила корыто и избу. Но потом приказала старику пожелать у золотой рыбки, чтобы она стала бояриной, затем царицей и владычицей. Но из-за наглости старухи рыбка вернула все,как было. Это учит тому, что надо загадывать желания с умом.
Сказка о мертвой царевне и семи богатырях
В сказке А. С. Пушкина "Сказка о мертвой царевне и семи богатырях" говорится о борьбе добра со злом. Добро олицетворяет царевна, а зло - царица. Царица очень красива, умна, бела, но тяжелый у нее характер. Она своенравна, ревнива, горда. Когда она сердилась, царица бросала зеркальце, которое было дано ей в приданое. Царевна же - наоборот. Она была красивее, и характер был у нее другой. Царевна черноброва, кареглаза, тонка, стройна, белолица. Эта девушка была доверчива; у царевны был кроткий нрав. Она никогда не прекословила. Но царица строила против нее козни: завела царевну в лес на съедение волкам, дала ей отравленное яблоко. Но все-таки добро победило, и злая царица умерла.
Так, він характеризує деякі типажі сучасних людей. Своїм прагненням до рицарського життя, він не познав щастя, справжнього щастя. І досі, в 21 столітті такі зустрічаються люди.