В образе казака Тараса собраны лучшие черты людей того времени: героизм, преданность вере и отчизне. Он был из числа старых полковников, созданным, как говорит сам автор, для бранной тревоги. Отличала его в характере прямота, упрямство. Был этот казак неугомонным защитником веры и отечества.
Отличился он во многих боях, всегда проявлял отвагу и первым рвался в битву. Тарасу не по сердцу было, какое Польша оказывала влияние на дворянство и не одобрял того, что было перенято от них, не одобрял и стремления походить на поляков. А польские паны, между тем унижали и притесняли простой народ. Тарас был человеком простым. Если же с какой деревни жаловались на поляков, то он со своими казаками всегда оказывал Бульба даже установил для себя три правила, при которых он оставлял за собой право взяться за саблю: когда не оказывали должного уважения старшим казакам, когда глумились над православной верой, а уж поднять саблю против бусурмана или турка, всегда было для него делом правым в любом случае.
1) И я слышал скулящий лай этой дворняжки во многих выплесках человеческой речи, доходивших до меня: если бы дворняжке дать слово вместо лая, то в вагонной темноте никто и не понял бы, что это говорит собака. Да и поиск пропитания на никого не удивил бы - такие времена. Я-то не бедствую, пока один. А была бы семья с десятком иждивенцев, так тоже сейчас был бы своим в этих разговорах. Мне стало стыдно: люди-то о болях своих говорят. Я попытался представить их лица и почувствовал, как мое настроение переменилось. Нет, боль не ушла. Но теперь это была боль сочувствия и сопереживания, а не какого-то нелепого презрения, отчуждения и осуждения. 2). Мое продолжение в корне отличается от авторского. Рассказчика, видимо, выражающего позицию автора, заботит отсутствие духовности в людях, бедность их интересов, выраженная в разговорах. Он поражен своим открытием - богатство русской речи не востребовано, содержание разговоров можно передать примитивными звуками животных. На фоне пустопорожней болтовни и жалобного скулежа молчание звезд кажется ему более выразительным. Звезды были уже упомянуты в начале рассказа. Кольцевое обрамление звездными образами придает рассказу цельность и завершенность. В моем продолжении рассказчик устыдился своего высокомерия. Он нашел оправдание людям. и посочувствовал им. Это желаемое окончание, но, наверное, маловероятное. Цель написания рассказа стала в результате менее глубокой и актуальной. Философские размышления оригинала заменены морализаторством.
Великая Отечественная Война - это огромная душевная рана в человеческих сердцах. Началась эта страшная трагедия двадцать второго июня тысяча девятьсот сорок первого года, а закончилась только через четыре года, через четыре тяжелых года - девятого мая тысяча девятьсот сорок пятого года. Это была самая величайшая война за всю историю человечества. Огромное количество людей погибло в этой войне. Страшно подумать, что в этой трагедии принимали участие наши сверстники - дети тринадцати-четырнадцати лет. Люди отдавали свои жизни за судьбу своей Родины, за своих товарищей. Даже городам, которые выстояли весь напор гитлеровской армии, присвоили звание героев. Очень много вытерпел советский народ в эти четыре года. Вспомните героический подвиг Ленинграда - девятьсот дней держались люди в окруженном городе и не отдали его! Люди выдерживали мороз, холод, голод, вражеские бомбардировки, не спали, ночевали на улице. Вспомните Сталинград...! Вспомните другие города! Перед этими подвигами мы должны, обязаны склонить голову. Скоро мы будем отмечать пятидесяти пятилетие победы, но задумайтесь - какой ценой досталось нам эта победа! СССР в это время отдавала все для дела победы. Люди считали святым - отдать жизнь для победы. Сколько миллионов людей погибло в эту войну. Матерям и женам некогда было оплакивать своих родных, воевавших в окопах, они сами брали в руки оружие и шли на врага. СССР считали страной - освободительницей. Она не только изгнала фашистскую армию из своих пределов, а освободила другие страны, находящиеся под гнетом фашизма. Немногие дошли до Берлина, но слава погибших, их имена живут в наших сердцах. В Великую Отечественную Войну люди показали, на что советский народ и какая великая и могущественная наша страна. И теперь, в наше время, я ненавижу тех людей, которые насмехаются над событиями минувших дней. Я считаю, что наше поколение никогда не смогло повторить подвиг наших предков. Хотя если подумать, ведь не так давно это было, и страшно то, что многие уже забывают это. А жаль... Люди! Вы должны помнить тех, кто совершил тот самый подвиг во имя нашей Родины! Сколько войною задето Седых и детских голов?! Мы о войне этой знаем Лишь по рассказам отцов.
В образе казака Тараса собраны лучшие черты людей того времени: героизм, преданность вере и отчизне. Он был из числа старых полковников, созданным, как говорит сам автор, для бранной тревоги. Отличала его в характере прямота, упрямство. Был этот казак неугомонным защитником веры и отечества.
Отличился он во многих боях, всегда проявлял отвагу и первым рвался в битву. Тарасу не по сердцу было, какое Польша оказывала влияние на дворянство и не одобрял того, что было перенято от них, не одобрял и стремления походить на поляков. А польские паны, между тем унижали и притесняли простой народ. Тарас был человеком простым. Если же с какой деревни жаловались на поляков, то он со своими казаками всегда оказывал Бульба даже установил для себя три правила, при которых он оставлял за собой право взяться за саблю: когда не оказывали должного уважения старшим казакам, когда глумились над православной верой, а уж поднять саблю против бусурмана или турка, всегда было для него делом правым в любом случае.
Объяснение: