Д.И. Фонвизин - известный драматург и публицист 18 века .Он вступал в полемику с самой императрицей ,надеясь просветить ее и тем самым удержать от необдуманных и серьезных проступков .Но его теория просвещённой монархии потерпела фиаско .Екатерина 2 - сочла Фонвизина своим врагом и стала препятствовать его творчеству."Придворную грамматику " запрещали ,писали ,что автор клевещет на императрицу и ее двор .О своих просветительских взглядах в борьбе с самодержавием и крепостничеством драматург сумел рассказать и показать в пьесе "Недоросль" Ведь именно в ней государственный чиновник Правдин берет под опеку имение Простаковой за бесчеловечное отношение к своим крепостным крестьянам.Это были мечты Фонвизина .Его желания .В жизни так случалось крайне редко .Просветить монархов сложно .Но Пушкин говорил :"Сатиры смелый властелин ,блистал Фонвизин ,друг свободы" Вот это идеалы и пытался донести до власти драматург .В его "Недоросли" мы встречаем и открытую критику самодержавия .Об этом говорит рупор идей автора -Стародум:
"...Начинаются чины – перестает искренность..." "...Тогда не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих. Зато нонче многие не стоят одного..." "...имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы..." "... [без души] просвещеннейшая умница – жалкая тварь. Невежда без души – зверь. "...чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается..." "...гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг " "Оставлять богатство детям? В голове нет. Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в богатство..." "...Видал я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой головою... "...Наличные деньги – не наличные достоинства..." "...Золотой болван – все болван..." "не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб тому, у кого нет нужного..." "... Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек – чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума. Это легко понять всякому, кто хорошенько подумает..." (Стародум) "...Умного человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет. Честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца. Ему необходимо все иметь надобно. Достоинство сердца неразделимо. Честный человек должен быть совершенно честный человек...".В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь..." Перед нами в чистом виде просветительские речи гуманиста - просветителя. Так во что верит Фонвизин ? В силу разума ,в здравый смысл ,в милосердие ,в порядочность ,честность ,ответственность и благоразумие .,в долг и честь человека! Этому у него научился А.С.Пушкин ,который впоследствии скажет: !"..В мой жестокий век восславил я свободу и милость к падшим призывал"
Повесть А.С. Пушкина рассказывает об исторических событиях концавосемнадцатого века. Россия была охвачена Пугачевским восстанием. Главноедля автора не только рассказать об этом событии, но и показать, как ведутсебя люди, попавшие в беду.Пушкин не случайно выбрал эпиграфом повести пословицу: «Берегите честьсмолоду”.Кто-то из героев всю жизнь следует этому правилу, а кто-то готовпожертвовать принципами, достоинством и честью ради своей жизни.Главными героями повести являются два офицера, служившие в Белогорскойкрепости. Проследив за их судьбами, мы сможем понять, что значит честьофицера, человеческое достоинство.Вся повесть написана от лица Петруши Гринева. В первой частирассказывается о его детстве и приезде в Белогорскую крепость, гдевоспитание Петруши было доверено гувернеру-французу и крепостномуСавельичу. “Я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовымимальчишками» - рассказывает Гринев о своем детстве. Гринев ведет разгульныйобраз жизни, не задумываясь о завтрашнем дне. Но события, происшедшие вБелогорской крепости, заставили его переосмыслить свой образ жизни, найтидля себя новые ценности и цели.В крепости Гринев знакомится со Швабриным. О его жизни почти ничего неизвестно, лишь то, что он попал в крепость из-за дуэли. Швабрин умен,возможно, получил хорошее образование, но у читателя почему-то сразувызывает антипатию.В крепости Гринев влюбляется в дочку генерала - Машу Миронову,пишет маленький сборник стихов, посвященный ей. И показывает эти стихиШвабрину. А хитрый и расчетливый Швабрин раскритиковал и посмеялся надэтими стихами “Тут он взял от меня тетрадку и начал немилосердно разбиратькаждый стих, каждое слово, издеваясь надо мной самым колким образом”. Вседело в том, что Швабрин тоже влюблен в Машу и соперник ему ни к чему.Гринев, будучи оскорбленным, вызвал Швабрина на дуэль, на которой былтяжело ранен. Но это – лишь завязка сюжета.По настоящему понять характеры героев захват крепостивойсками Емельяна Пугачева. Пугачев предложил всем жителям крепости перейтина его сторону, или погибнуть. Первым свой выбор должен был сделать капитанМиронов. И он не изменил своим принципам, выбрав петлю. За ним последовалкомендант Иван Кузьмич. Обе казни происходили на глазах Гринева, когда жеочередь дошла до него, Петруша решил последовать примеру начальника: “Япредпочел бы самую лютую казнь такому унижению”. Когда петля уже была нашее Гринева, Пугачев вспомнил их первую встречу, и решил его помиловать.Швабрин же, забыв о своей присяге императрице, достоинстве и чести офицера,перешел на сторону Пугачева.Это кульминационная сцена, в которой стало ясно, кто есть кто.Гринев – до конца верный присяге, доблестный офицер, и Швабрин, -эгоистичный, циничный изменник, ценящий только свою жизнь.После сцены со Маши окончательно стало ясно, чтоШвабрин – полный мерзавец абсолютно на все для достижения цели.Правда, и Швабрин, и Гринев предстали перед трибуналом, но, в конце концов,каждому досталось по заслугам: Швабрин был приговорен к повешенью, аГринев, после неожиданной встречи Маши с Императрицей, был оправдан.
"...Начинаются чины – перестает искренность..." "...Тогда не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих. Зато нонче многие не стоят одного..." "...имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы..." "... [без души] просвещеннейшая умница – жалкая тварь. Невежда без души – зверь. "...чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается..." "...гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг " "Оставлять богатство детям? В голове нет. Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в богатство..." "...Видал я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой головою... "...Наличные деньги – не наличные достоинства..." "...Золотой болван – все болван..." "не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб тому, у кого нет нужного..." "... Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек – чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума. Это легко понять всякому, кто хорошенько подумает..." (Стародум) "...Умного человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет. Честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца. Ему необходимо все иметь надобно. Достоинство сердца неразделимо. Честный человек должен быть совершенно честный человек...".В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь..."
Перед нами в чистом виде просветительские речи гуманиста - просветителя.
Так во что верит Фонвизин ?
В силу разума ,в здравый смысл ,в милосердие ,в порядочность ,честность ,ответственность и благоразумие .,в долг и честь человека! Этому у него научился А.С.Пушкин ,который впоследствии скажет: !"..В мой жестокий век восславил я свободу и милость к падшим призывал"