Основная мысль: Люди сами не понимают как губят природу. Есенин этим стихотворением говорит нам, чтобы они не губили природу и не убивали "братьев ниших меньших".
Детали: Вот начало, где еще ничего не предвещает опасности. В сарае или ином подсобном помещении, где "златятся рогожи в ряд", происходит чудо: рождение "семеоых щенят". Благостное настроение усиливается во второй строфе: звботливо вылизывает собака семерых своих питомцев, отдает им свое тепло.Тревога неожиданно врывается в почти идиллическую картину:"Вышел хозяин хмурый" и "семерых всех поклал в мешок" . Дальше происходит композиционный "слом". Начинается стремительное движение хозяина со щенятами в мешке и собаки. После слов "поспевая за ним бежать" многоточие-все самое страшное произошло. В предпоследней строфе спокойная "синяя высь" резко собаки. Изменить ничего нельзя. И незачем уже больше жить. И тут противопоставление "глаза собачьи"-"золотые звезды"
Цитирую повесть. Лиза - " не щадя своей нежной молодости, не щадя редкой красоты своей, трудилась день и ночь ", " нежная Лиза не могла удержать собственных слез своих"" "Услужливая Лиза побежала на погреб - принесла чистую кринку" " робкая Лиза посматривала изредка на молодого человека;"
ЭРАСТ: " Молодой, хорошо одетый человек, приятного вида, " " "Ах, Лиза! Как он хорош и добр! если бы жених твой был таков!" " " сей Эраст был довольно богатый дворянин, с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным. Он вел рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии" " Эраст не мог уже доволен быть одними невинными ласками своей Лизы - одними ее любви исполненными взорами" " Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею."
отражение всего этого мы находим в «повести о том, как один мужик двух генералов прокормил». типичное для народной сказки начало - «жили да были» - задает тон всему дальнейшему повествованию. вполне реалистичное, оно скрыто за фантастическим сюжетом: два генерала, которые «служили…всю жизнь в какой-то регистратуре; там родились, воспитывались и состарились, следовательно, ничего не понимали», на необитаемый остров. и поскольку до этого ни к чему эти герои руки не прикладывали, то на острове не могли добыть себе пищу. и это несмотря на то, что на острове «растут деревья, а на деревьях всякие плоды. хочет генерал достать хоть одно яблоко, да все так высоко висят, что надобно лезть. попробовал полезть – ничего не вышло, только рубашку изорвал». так и остались генералы голодными. единственное, что нашел один из генералов, был старый «нумер «московских ведомостей», который и принялись читать несчастные. чуть ниже щедрин напишет: «из тулы пишут: вчерашнего числа, по случаю поимки в реке упе осетра…был в здешнем клубе фестиваль. виновника торжества внесли на громадном деревянном блюде, обложенного огурчиками и державшего в пасти кусок зелени. доктор п., бывший в тот день дежурным старшиною, заботливо наблюдал, дабы все гости получили по куску. подливка была самая разнообразная и даже почти прихотливая…» здесь проявился один из приемов поэтики жанра сказки салтыкова-щедрина – полемика с противником. но чтением сыт не будешь! голод брал свое. генералы не нашли ничего съестного вокруг себя. и тут их взор обратился друг на друга. в мгновение ока эти два приятеля превращаются в хищников, готовых разорвать и съесть другого. хорошо, что все обошлось малой кровью: «полетели клочья, раздался визг и оханье; генерал, который был учителем каллиграфии, откусил у своего товарища орден и немедленно проглотил» неизвестно, что было бы с этими героями, если бы не встретили они простого мужика. чувствуя свое сословное превосходство, генералы приказали ему добыть им еду. мужику не составило особого труда выполнить из приказ. и здесь очевиден контраст между действующими лицами сказки. генералы изображены салтыковым-щедриным карикатурно. мужик же – это воплощение всех положительных качеств, которыми обладает простой народ: смекалка, трудолюбие, готовность к трудностям. мужик «полез сперва-наперво на дерево и нарвал генералам по десятку самых спелых яблок, а себе взял одно, кислое. потом покопался в земле и добыл оттуда картофелю; потом взял два куска дерева, потер их друг об дружку и извлек огонь. потом из собственных волос сделал силок и поймал рябчика. наконец, развел огонь и напек столько разной провизии, что генералам пришло даже на мысль: не дать ли и тунеядцу частичку? » самое поразительное, что старания мужика не были оценены нерадивыми генералами. даже когда они, по прибытию в петербург, получили деньги, то отправили своему спасителю, будто бы в знак , «рюмку водки да пятак: веселись, мужичина! » итак, анализируемая сказка построена на контрасте положительного (в лице мужика) и отрицательного (на примере двух генералов). и в этом противопоставлении заключено отражение социально-общественных явлений, которые были присущи реальной действительности, существующим порядкам россии того времени. здесь проявились те искренние чувства салтыкова-щедрина, которые были свойственны сатирику по отношению к народу и «высшему» сословию. мне кажется, слово «высшее» действительно стоит заключить в кавычки. и этому есть простое объяснение: те самые неприспособленные к жизни генералы, которых салтыков-щедрин обличает в «повести о том, как один мужик двух генералов прокормил».
Основная мысль: Люди сами не понимают как губят природу. Есенин этим стихотворением говорит нам, чтобы они не губили природу и не убивали "братьев ниших меньших".
Детали: Вот начало, где еще ничего не предвещает опасности. В сарае или ином подсобном помещении, где "златятся рогожи в ряд", происходит чудо: рождение "семеоых щенят". Благостное настроение усиливается во второй строфе: звботливо вылизывает собака семерых своих питомцев, отдает им свое тепло.Тревога неожиданно врывается в почти идиллическую картину:"Вышел хозяин хмурый" и "семерых всех поклал в мешок" . Дальше происходит композиционный "слом". Начинается стремительное движение хозяина со щенятами в мешке и собаки. После слов "поспевая за ним бежать" многоточие-все самое страшное произошло. В предпоследней строфе спокойная "синяя высь" резко собаки. Изменить ничего нельзя. И незачем уже больше жить. И тут противопоставление "глаза собачьи"-"золотые звезды"
ну а размер я не понял. извини