Стихотворение А.Ахматовой "Родная земля" отражает тему Родины, которая очень остро волновала поэтессу. В данном произведении ею создан образ родной земли не как возвышенное, святое понятие. а как нечто обыденное, само собой разумеющееся, то, что используется как некий предмет для жизни.
Стихотворение философское. Название идёт вразрез с содержанием, и только концовка призывает задуматься о том, что значит слово "родная". "Ложимся в нее и становимся ею"- пишет автор. "Становимся"- значит сливаться с ней в одно целое, как и были люди, ещё не родившись, одним целым с родной матерью в её утробе. Но пока не придёт это слияние с землёй, человечество не видит себя её частью. Человек живёт не замечая того, что должно быть дорого сердцу. И Ахматова не судит человека за это. Она пишет "мы", она ничем себя не возвышает над всеми, как будто впервые появившаяся мысль о родной земле заставила её написать стихотворение, призвать и всех остальных остановить ход своих обыденных мыслей и задуматься о том, что Родина- всё равно, что мать родная. А если так, то почему "В заветных ладанках не носим на груди", т.е. не принимается земля как святое, ценное?
С болью в сердце А. Ахматова описывает человеческое отношение к земле: "для нас это грязь на калошах". Как же считается грязью то, с чем человечество в конце жизни сольётся? Значит и человек тоже станет грязью? Земля не только грязь под ногами, земля - нечто, что должно быть дорого, и каждому стоит отыскать для неё место в своём сердце!
Объяснение:
Загадка Софьи
Читатель или зритель знаменитой комедии Александра Сергеевича Грибоедова "Горе от ума" может задаваться вопросом, почему Софья "девушка сама неглупая предпочла дурака умному человеку." Хотя, если посмотреть на происходящее с точки зрения Софьи, то никакой "загадки" в этом нет.
Софья Фамусова - очень яркий образ (как, собственно, большинство образов этой бессмертной комедии). Кто же она такая?
Софья - молодая девушка, ей 17 лет. Она росла без матери, в доме отца. Девочку воспитывала гувернантка мадам Розье и приходящие учителя. Фамусов обожает дочь и никогда не жалел ничего для ее воспитания. Например, сам он не любит книг ("ей сна нет от французских книг, а мне от русских больно спится") и не одобряет того, что барышень положено учить танцам, этикету и тому подобым вещам. Но Софье при этом он нанял всех учителей и покупал книги, в частности, французские романы, которые девушка читала запоем.
Под влиянием романов Софья выросла весьма сентиментальной. Если добавить то, что о реальной жизни она знает не так уж много (выросла в богатом доме, и круг общения ее был сильно ограничен), то неудивительно, что она влюбляется в Молчалина.
Безусловно, Софья его идеализирует - даже то, что он "в бедности рожден", кажется ей романтичным: где дочери богатого человека знать, что такое бедность... А Чацкий... А что Чацкий? Они росли вместе (Чацкий - воспитанник Фамусова, сын его покойного друга), а потом Чацкий уехал "ума искать". На долгих три года, причем "не писал двух слов". То есть на момент отъезда Софье было 14 лет. Вряд ли тогда речь могла идти о любви - максимум, детская дружба и привязанность три года, Чацкий возвращается и признается Софье в любви. И что делать с этой любовью девушке, уже влюбленной в другого? Поэтому напор Чацкого ее пугает, резкость суждений раздражает, а нападки на Молчалина злят.
А ведь Софья - решительная натура и, как говорится, девушка с характером. Защищая свою любовь, она и солгать отцу, весьма грозному в гневе, и коварно отомстить обидчику. В спорах с Чацким она горячо защищает свою точку зрения и острит зачастую не хуже, чем сам Чацкий. А то, что она попалась на удочку манипулятора Молчалина, легко объяснить тем, что Софья еще неопытная девушка: ей всего семнадцать.
Лирический герой сопричастен судьбе людей, сочувствует тем, кто «умирает не любя», но стремится к слиянию с Родиной. «Приюти же в далях необъятных!» – восклицает он. Автор показывает, что невозможно ни жить, ни плакать без России.
Объяснение: