в старых летописях упоминается, что в киеве правил олег. он совершил удачные походы на царьград, в сторону каспийского моря, освободив земли от набегов хазар, а для купцов заключил с византией выгодный торговый договор.
о князе олеге было сложено много песен, легенд и преданий. народ воспевал его мудрость, умение предсказывать будущее, его талант великолепного военачальника, умного, бесстрашного и находчивого. например, когда греки перекрыли цепями босфорский пролив, олег поставил ладьи на колеса и войско к царьграду.
великий поэт александр сергеевич пушкин воспел подвиги князя олега в «песни о вещем олеге». а. с. пушкин рассказывает о нем как о былинном богатыре. олег много совершал походов, много сражался, но судьба берегла его.
пушкин любил и знал , «предания веков». в легенде о князе олеге и его коне поэта заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. но стихотворение не только об этом. в нем звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли, и созвучная древнему представлению вера в то, что поэты провозвестники высшей воли.
волхвы не боятся могучих владык,
и княжеский дар им не нужен.
правдив и свободен их вещий язык
и с волей небесною дружен.
правду нельзя ни купить, ни обойти. олег избавляется, как ему кажется, от угрозы смерти, отсылает коня, который должен, по предсказанию кудесника, сыграть роковую роль. но через много лет, когда он думает, что опасность миновала конь мертв, судьба настигает князя. он трогает череп коня:
из мертвой главы гробовая змея,
шипя, между тем выползала.
рассказанная а. с. пушкиным легенда о славном князе олеге наводит на мысли о том, что у каждого своя судьба, ее не обманешь, и друзей своих нужно любить, беречь и не расставаться с ними при жизни.
, включающая в себя и былины, и сказки, и жития святых и, и (позднее) повести, являет собой не просто памятник культуры. это уникальная возможность знакомства с жизнью, бытом, духовным миром и нравственными принципами наших далеких предков, своеобразный мостик, соединяющий современность и старину. итак, каков же он, герой ?
первое, что следует отметить: изображение человека вообще в весьма своеобразно. автор умышленно избегает точности, определенности, детализации, указывающих на конкретный характер. профессиональная деятельность или принадлежность к определенной социальной категории определяют личность.
ответ:1.Маниловка(Манилов-первый помещик)
2.беспечное отношение к ведению хозяйственных дел
У него есть беседка, в которой написано: " Храм уединенного размышления". В кабинете лежит книга, заложена 14 страница. Всюду бесхозяйственность и непрактичность: вечно чего-то в доме недостает.
3.15 рублей ассигнациями
4.Настасья Петровна
5.18-мертвые
всего-80
6.дубинноголовая
7."где бы он ни был, всюду не обходилось без истории".Какая-нибудь история непременно происходила: или выведут его под руки из зала жандармы, или принуждены бывают вытолкать свои же приятели.
8.русак
9.кони, шарманка
10.по сто рублей за души предлагал Ноздрев, но Чичиков в итоге не купил ничего
11.своих крестьян пытается продать как можно дороже, рекламирует Чичикову лучшие качества уже умерших людей.
12.О председателе: "Ну, может быть, это вам так показалось: он только что масон, а такой дурак, какого свет не производил".
О губернаторе: "Первый разбойник в мире! И лицо разбойничье! Дайте ему только нож да выпустите его на большую дорогу — зарежет, за копейку зарежет! Он да ещё вице-губернатор — это Гога и Магога!".
О полицмейстере: "Мошенник! продаст, обманет, ещё и пообедает с вами! Я их знаю всех: это всё мошенники".
О прокуроре: "Один там только и есть порядочный человек; да и тот, если сказать правду, свинья".
13.Ключница, потом бедный, который милостыню просил
14. он ее полностью обставил вещами, которые покупал из-за жадности
15.Всего у Плюшкина числилось 198 «мертвых душ», причем, 120 человек давно умерли, 78 были «в бегах».
16.Манилов
17.Ноздрев
18.б
19. б
20.а -1
б-5
в-4
г-2
д-3
Объяснение: