В данном вопросе автор обращается к ситуации из произведения "Шинель" Николая Гоголя. Чтобы понять, что "странного" слышит автор в словах акакия акакиевича: "оставьте меня, зачем вы меня обижаете?", нужно обратить внимание на контекст произведения.
В "Шинель" Гоголь рассказывает историю о никчемном и незаметном чиновнике по имени Акакий Акакиевич Башмачкин. Он живет скромной и однообразной жизнью, но его мир переворачивается, когда его старая шинель портится и ему требуется новая. Акакий Акакиевич, несмотря на свою простоту, пытается добиться справедливости и взять взятку в виде денег у своих коллег, чтобы купить новую шинель. Однако его просьбы игнорируются и его обрабатывают с презрением.
В данном фрагменте, когда Акакий Акакиевич говорит "оставьте меня, зачем вы меня обижаете?", автор слышит странное, потому что это высказывание не соответствует обычному поведению и ожиданиям человека, который обычно терпит обиды и неправду без особых возражений. Это высказывание показывает, что Акакий Акакиевич, обычно такой покорный и беззащитный, пытается возмутиться и заставить его обижающих его людей задуматься о своих поступках. Как будто он чувствует, что заслуживает более справедливого отношения и не хочет больше молчать и мириться с обижающим его обращением.
Таким образом, "странное" в этих словах заключается в том, что акакий акакиевич выступает как победитель своего стереотипного типажа, отстаивая свое право на уважение и справедливое обращение. Это может быть странным и необычным для человека, который обычно не проявляет себя таким образом.
1) Воплощение жизненной силы - богиня Мать-Земля, также известная как Дажбога. Ее функция состоит в том, чтобы прядет "судьбы людей" - определять и влиять на их судьбы в зависимости от того, как они себя ведут.
Обоснование: Мать-Земля является богиней плодородия и женским божеством, которое связано с рукоделием и прядением. Она символизирует жизненную силу и способность приносить новую жизнь. В представлениях славян она отвечает за судьбы людей - сплетает и разлагает нити судьбы в соответствии с их поступками.
2) Любовь и красота - богиня Лада. Ее функция состоит в том, чтобы привносить любовь и красоту в жизнь людей.
Обоснование: Лада является богиней любви и красоты в славянском пантеоне. Она символизирует прекрасные чувства, страсть и благополучие в отношениях. Лада также отвечает за внешнюю привлекательность и стиль. Она помогает людям найти и обрести любовь и радость в жизни.
3) Воплощение смерти, связь с сезонным ритуалом умирания и воскресения природы - богиня Мара. Ее функция состоит в том, чтобы управлять циклом смерти и возрождения природы.
Обоснование: Мара - богиня смерти и возрождения в славянской мифологии. Она связана с сезонными изменениями в природе - умиранием земли в зиму и ее воскрешением весной. Мара играет важную роль в сезонных ритуалах, которые направлены на поддержание баланса в природе и обновление жизненных сил.
Таким образом, богиня Мать-Земля является воплощением жизненной силы и связана с женским рукоделием. Богиня Лада отвечает за любовь и красоту, а богиня Мара связана с смертью и воскресением природы. Каждая из этих богинь выполняет свою уникальную функцию в славянском пантеоне.
В "Шинель" Гоголь рассказывает историю о никчемном и незаметном чиновнике по имени Акакий Акакиевич Башмачкин. Он живет скромной и однообразной жизнью, но его мир переворачивается, когда его старая шинель портится и ему требуется новая. Акакий Акакиевич, несмотря на свою простоту, пытается добиться справедливости и взять взятку в виде денег у своих коллег, чтобы купить новую шинель. Однако его просьбы игнорируются и его обрабатывают с презрением.
В данном фрагменте, когда Акакий Акакиевич говорит "оставьте меня, зачем вы меня обижаете?", автор слышит странное, потому что это высказывание не соответствует обычному поведению и ожиданиям человека, который обычно терпит обиды и неправду без особых возражений. Это высказывание показывает, что Акакий Акакиевич, обычно такой покорный и беззащитный, пытается возмутиться и заставить его обижающих его людей задуматься о своих поступках. Как будто он чувствует, что заслуживает более справедливого отношения и не хочет больше молчать и мириться с обижающим его обращением.
Таким образом, "странное" в этих словах заключается в том, что акакий акакиевич выступает как победитель своего стереотипного типажа, отстаивая свое право на уважение и справедливое обращение. Это может быть странным и необычным для человека, который обычно не проявляет себя таким образом.