ОТВЕТИТЬ НА ВО ЗАРАНЕЕ Рассказчик Солженицына пытается найти свой дом. Почему ему приходится его искать? Где он пытается найти дом? Прочитайте описание дома, в который попадает рассказчик. Почему он не хочет никуда больше селиться? Почему ему здесь хорошо?
2.Какой мы видим Матрену при первой встрече? Только ли болезнь виновата во всех её бедах? Что пришлось пережить в своём доме? Чем была заполнена её жизнь? Почему же дом -святая святых-стал разрушаться? Кто скрашивает одиночество героини?
3.Прочитайте афоризмы: "Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам"(Сократ); "Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию"(Цицерон); "Только сердце делает человека-всё остальное вздор"(Гай Петроний); "Человек хуже зверя, когда он зверь"(Р.Тагор); "Алчная душа всем злым делам начало"(Иоанн Дамаский); "Когда исходят из выгоды, то множат злобу"(Конфуций); "Сильные люди всегда Л.Толстой).
Выберите те афоризмы, которыми можно рассказать о Матрёне и людях её окружающих, и объясните свой выбор.
4. Сильный ли человек Матрёна? Если да, то в чём её сила? Философ Плиний Младший утверждал,что "хорошие люди слабее плохих", Согласны ли вы с этой мыслью? Может быть он прав, ведь Матрене не оказалось места среди её односельчан?
5. Одно из названий рассказа "Не стоит село без праведника" Кто же такой праведник? Назовите черты, присущие такому человеку, Почему рассказчик называет праведником Матрену?
В рассказе писатель очень тонко отмечает и обобщает признаки этого времени. Чем же отличались люди этого времени? Что в них было характерно?
Возьмем, например, речь главного героя. Никогда раньше приличный человек не выразился бы так, как выражается Григорий Иванович: «…не люблю баб, которые в шляпках», «…и не баба вовсе, а гладкое место», «стоит этакая фря», «как у вас, гражданка, в смысле порчи водопровода и уборной», «волочусь, что щука», «развернула свою идеологию», «ты, гражданка», ну и знаменитое «Ложи,— говорю,— взад!».
Речь «аристократки» так же убога: «Аж голова закрутилась», «мы привыкшие», «Довольно свинство с вашей стороны. Которые без денег — не ездют с дамами».
Или еще приметы времени: золотой зуб у «дамы», фильдекосовые чулочки, давно умершее слово «комячейка» (кто не знает – это коммунистическая ячейка). А чего стоит дамы «скушать» за один раз четыре пирожных! Это также очень тонко выраженная автором примета времени – скудного и голодного, когда пирожные недоступны и чрезвычайно дороги. Еще и удивительно, что у Григория Ивановича на них хватило денег. Да и не так уж он плох, по крайней мере, не жадный, сам предложил пирожными угоститься.
Вот такой у меня вышел портрет героев новой социальной эпохи: всякий аристократизм им чужд и враждебен.