Благородство Онегина и его нравственная слепота видна в привычках героя. Он был благородным человеком. он понимал и чувствовал что правильно и что искренно. Любовь Тятьяны пробудила в нём лучшие качества. его волновала она. Но опыт предыдущих лет. отношения со многими женщина ми очерствили его душу. "В красавиц он уж не влюблялся, А волочился как-нибудь; Откажут - мигом утешался; Изменят - рад был отдохнуть. Он их искал без упоенья, А оставлял без сожаленья, Чуть помня их любовь и злость" С другой стороны Татьянино письмо привело его в трепет: "Но, получив посланье Тани, Онегин живо тронут был: Язык девических мечтаний В нем думы роем возмутил;" Но, Евгению не нужна чистая любовь. он вроде как жалеет Татьяну. описывая ей перспективы их совместной жизни. рассказывая. как сложатся их отношения, как он от неё устанет. начнутся семейные неурядицы и брак их потерпит крах. Но в этой логической. казалось бы, речи, в его участии тут же проскакивает снисхождение "К провинциалке". Он чувствует себя выше, умнее, лучше: " Учитесь властвовать собою; Не всякий вас, как я, поймет; К беде неопытность ведет"
Похвала дурака для умного человека невыносима. Он в ней просто не нуждается. Не стоит забывать ещё и о том, что глупый человек любит поучать. А чему он может научить умного? А теперь представим себе героя комедии Д.И.Фонвизина "Недоросль" Митрофанушку. Этот избалованный, изнеженный глупец расточает похвалы Стародуму или Правдину, людям, наделенным умом. Во-первых, нуждаются ли они в его похвалах? Естественно, нет. Во-вторых, разве может Митрофанушка заметить в просветительских речах, в рассуждениях, например, Стародума такие тонкие высказывания, например, об образовании, за что тот действительно достоин похвалы? Нет, умный человек даже разговаривать с дукаком не будет. Даже учитель Митрофана Вральман говорит о том, что "...разумный человек никогда его не задерет, никогда с ним не заспорит».
