Незадолго до своего отъезда в Москву. В нём автор предпринял попытку сформулировать свои чаяния и надежды относительно новой страницы в собственной биографии.
Решение о переезде Сергей Есенин вынашивал не один месяц. Он ясно понимал, что на родине – в селе Константиново – груз бытовых крестьянских обязанностей непременно его уничтожит как поэта. В дальнейшем Есенин жалел, что выбрал этот манящий путь покорения стольного града.
В чём же заключалась для поэта прелесть этого пути?
ответ на этот вопрос неоднозначно даёт вторая часть данного стихотворения: именно вдохновение являлось предметом исканий великого мастера слова. И в нём, во вдохновении, может быть, заключались для Есенина и упоение, и жизненная отрада.
При этом автор отдаёт себе ясный отчёт, что платой за отраду и обретённое вдохновение непременно будут печаль и страдание. Автор в этом абсолютно уверен, поскольку «рыдания» и «вопли» уже ясно слышны мысленному слуху художника слова. И, тем не менее, путь покорения Москвы по-прежнему вожделенен для поэта, что свидетельствует о мужестве его характера. Ведь далеко не каждый человек променять покой и стабильность, пусть и обременённые трудовыми обязанностями, и привычный уклад сельской жизни на эфемерные, весьма туманные мечты о реализации своего творческого потенциала. Быть может, такова натура настоящего художника. Всё или ничего.
Кроме того, особо обращают на себя внимания строки о разделении чужой печали. Именно чужой, а не своей собственной, что также характеризует Сергея Есенина, как человека, которому отнюдь не чужды нравственные принципы любви и сострадания к ближнему.
Последние же две строки могут свидетельствовать о том, что поэт вряд ли опустит руки в случае первых неудач. В этом усматривается сила духа Сергея Есенина. Поиск вдохновения будет иметь место даже вопреки судьбе. Вопреки столь трагичной судьбе Великого Русского Поэта.
Отношения Печорина и княжны Мери в романе "Герой нашего времени" Лермонтова Знакомство Печорина и княжны Мери Печорин и княжна Мери впервые встречаются в Пятигорске, куда Печорин приезжает после военного задания. Княжна Мери с матерью лечатся на водах в Пятигорске. Печорин и княжна Мери оба вращаются в высшем обществе. У них есть общие знакомые в Пятигорске. Но при этом Печорин не спешит знакомиться с княжной Мери. Он намеренно дразнит ее, чтобы подогреть ее интерес: "...мы до сих пор с вами незнакомы, – прибавила она, – но признайтесь, вы этому одни виною: вы дичитесь всех так, что ни на что не похоже..." (мать княжны Мери, княгиня Лиговская, о Печорине) В конце концов Печорин знакомится с княжной Мери на балу, пригласив ее на танец: "...Я тотчас подошел к княжне, приглашая ее вальсировать, пользуясь свободой здешних обычаев, позволяющих танцевать с незнакомыми дамами..." Печорин решает "волочиться" за княжной Мери ради забавы: "...Женщины должны бы желать, чтоб все мужчины их так же хорошо знали, как я..." "...их не боюсь и постиг их мелкие слабости..." Опытный сердцеед Печорин знает, как влюбить в себя княжну Мери: "...Но я вас отгадал, милая княжна, берегитесь!..." "Система" Печорина Печорин добивается любви княжны Мери по своей "системе", которую знает наизусть. Эту систему он уже проверил на других женщинах: "...Все эти дни я ни разу не отступал от своей системы. Княжне начинает нравиться мой разговор..." "...Завтра она захочет вознаградить меня. Я все это уж знаю наизусть – вот что скучно!.." Наконец план Печорина срабатывает и неопытная княжна Мери влюбляется в него: "...знаешь ли, она влюблена в тебя до безумия, бедняжка!.." При этом сам Печорин не любит княжну Мери: "...зачем я так упорно добиваюсь любви молоденькой девочки, которую обольстить я не хочу и на которой никогда не женюсь?.." "...как я ни искал в груди моей хоть искры любви к милой Мери, но старания мои были напрасны..." Зачем Печорин затевает интригу с княжной Мери? Печорин затевает интригу с княжной Мери по двум причинам. Во-первых, ради развлечения, чтобы получить новые эмоции. Печорину нравится мучить княжну Мери. Он признается, что в этом он похож на вампира: "...А ведь есть необъятное наслаждение в обладании молодой, едва распустившейся души!.." "...она проведет ночь без сна и будет плакать. Эта мысль мне доставляет необъятное наслаждение: есть минуты, когда я понимаю Вампира..." Во-вторых, Печорин "волочится" за княжной Мери, чтобы отвлечь внимание публики от его отношений с замужней дамой Верой, его давней возлюбленной: "...Вера часто бывает у княгини; я ей дал слово познакомиться с Лиговскими и волочиться за княжной, чтоб отвлечь от нее внимание. Таким образом, мои планы нимало не расстроились, и мне будет весело…" Любовный треугольник и дуэль Печорина с Грушницким Юнкер Грушницкий, приятель Печорина, страстно влюбляется в княжну Мери. Но та не отвечает ему взаимностью: "...Решительно Грушницкий ей надоел..." В отместку влюбленный Грушницкий распускает слухи о княжне Мери и Печорине. За эти слухи Печорин вызывает приятеля на дуэль, где убивает его: "...Вы защитили дочь мою от клеветы, стрелялись за нее, – следственно, рисковали жизнью..." (слова княгини Лиговской о Печорине) Отношения Печорина и княжны Мери после дуэли После дуэли княжна Мери мучается от любви к Печорину. Она ждет от него взаимности и признаний в любви. Но Печорин признается ей, что просто смеялся над ее чувствами: "...Княжна, – сказал я, – вы знаете, что я над вами смеялся?.. Вы должны презирать меня..." "...Вы видите, я играю в ваших глазах самую жалкую и гадкую роль..." Печорин не собирается жениться на княжне Мери: "...Так ты не женишься на Мери? не любишь ее?.. А она думает…" Княжна Мери ненавидит Печорина за то, что он играл с ее чувствами. В конце концов за участие в дуэли Печорина посылают служить в крепость N. Мери и Печорин расстаются навсегда: "...Я вас ненавижу… – сказала она..." На этом заканчивается история отношений Печорина и княжны Мери в романе "Герой нашего времени": любовь княжны Мери к Печорину, взаимоотношение героев и т.д.
Решение о переезде Сергей Есенин вынашивал не один месяц. Он ясно понимал, что на родине – в селе Константиново – груз бытовых крестьянских обязанностей непременно его уничтожит как поэта. В дальнейшем Есенин жалел, что выбрал этот манящий путь покорения стольного града.
В чём же заключалась для поэта прелесть этого пути?
ответ на этот вопрос неоднозначно даёт вторая часть данного стихотворения: именно вдохновение являлось предметом исканий великого мастера слова. И в нём, во вдохновении, может быть, заключались для Есенина и упоение, и жизненная отрада.
При этом автор отдаёт себе ясный отчёт, что платой за отраду и обретённое вдохновение непременно будут печаль и страдание. Автор в этом абсолютно уверен, поскольку «рыдания» и «вопли» уже ясно слышны мысленному слуху художника слова. И, тем не менее, путь покорения Москвы по-прежнему вожделенен для поэта, что свидетельствует о мужестве его характера. Ведь далеко не каждый человек променять покой и стабильность, пусть и обременённые трудовыми обязанностями, и привычный уклад сельской жизни на эфемерные, весьма туманные мечты о реализации своего творческого потенциала. Быть может, такова натура настоящего художника. Всё или ничего.
Кроме того, особо обращают на себя внимания строки о разделении чужой печали. Именно чужой, а не своей собственной, что также характеризует Сергея Есенина, как человека, которому отнюдь не чужды нравственные принципы любви и сострадания к ближнему.
Последние же две строки могут свидетельствовать о том, что поэт вряд ли опустит руки в случае первых неудач. В этом усматривается сила духа Сергея Есенина. Поиск вдохновения будет иметь место даже вопреки судьбе. Вопреки столь трагичной судьбе Великого Русского Поэта.