ответ Образ Данко - символ героизма и самопожертвования. Его горящее сердце олицетворяет собой готовность пойти на смерть во имя высшей цели. 2. Внешний вид. Данко - сильный и красивый юноша. В его мужественном взгляде горит "много силы и живого огня". Смелость и решительность Данко фантастическим образом воплощаются в его горящем сердце, которое осветить путь для заблудившихся людей. Во время бега с пылающим сердцем в руке во главе племени внешняя сила и красота Данко полностью сливаются с его героическим внутренним миром. 3. Характер. Все люди племени были сильны и красивы.:Скрыться в темных непроходимых лесах их вынудили могучие враги. Данко является самым лучшим представителем своего народа. Понимая, что борьба с врагами закончится бессмысленной гибелью, он принимает смелое решение - идти через "каменные деревья".
Данко не может смириться с бесконечными тоскливыми размышлениями. Он находит в себе силы убедить соплеменников пуститься в опасный путь. Только незаурядная личность могла заставить поверить в себя людей. Юноша все время идет во главе племени. Он не виноват в том, что холод и "дрожащая тьма" в конце концов напугали толпу.
Всеобщее озлобление против Данко - яркий пример трусости "маленьких людей", которые обвиняют во всех своих бедах настоящих лидеров.
4. Подвиг. В самый напряженный момент, когда племя начало превращаться в стадо зверей и хотело жестоко расправиться с Данко, негодование юноши сменилось жалостью. Любя соплеменников, какими бы жалкими они не были, Данко понял, что без его их всех ждет неминуемая гибель.
В порыве жалости Данко решился на отчаянный поступок, вырвав из груди сердце. Оно превратилось в "факел великой любви к людям" и вновь заставило поверить их в Разорвав собственную грудь, Данко, естественно, обрек себя на смерть. Необходимые для продолжения пути силы в нем поддерживало неукротимое желание соплеменникам.
Гибель Данко также имеет символическое значение. Герой умирает с гордым смехом от радости, что наконец-то достиг "свободной земли" и свой народ.
5. Человеческая "благодарность" и значение образа. "Смелое сердце" оказалось растоптанным "осторожным человеком". В этом заключается суровая правда жизни. Пожертвовавший своей жизнью герой очень быстро забывается, в первую очередь теми, кого он Люди верили и уважали Данко, когда им угрожала опасность. Избавившись от нее, они моментально утратили всяческую благодарность к своему смелому вожаку. Образ Данко нередко критикуют за чрезмерную прямолинейность и примитивность. Отчасти это справедливо. Но ведь Горький не случайно придал рассказу старухи Изергиль характер древнего предания.
Любой подвиг с годами "обрастает" фантастическими деталями, однако его суть от этого не меняется. В легенде о Данко важно не вырванное сердце, а смелого человека в одиночку множество людей даже ценой собственной гибели. Таких примеров история знает немало, поэтому образ Данко достоин занять свое место в русской литературе.
Мы с дедом очень любили кино! И когда туда ходили, дедушка не очень слышал и надумывал свой текст, читая по губам. И когда не было ничего смешного он смеялся на весь зал. И по дороге домой мы частенько обсуждали тот или иной фильм, споря. Когда после одного кино мы пришли домой, в доме сидели мои родители и тётя с дядей. Они смотрели какой-то фильм по телевизору. Дедушка начал возмущаться, мол человек по телику не настоящий дровосек и лишь наглый врун! Меня прогнали в комнату, чтобы я ничего не слышал, в особенности споры взрослых. Я очень сильно переживал за дедушку и потом бабах! Я прибежал на 1 этаж и увидел это... Телевизор сломан табуреткой и папа с дедушкой спорят и спорят! Тут тётя пришла с милиционером начали опрашивать дедушку и писать заявление какое-то. Потом милиционер взял дедушку и повёл на участок. Я заплакал! Меня начали успокаивать, ведь он посидит и выйдет завтра. Но меня это не успокаивало. Пришла тётя и начала меня утешать. Вспомнив, что это она привела милиционера оттолкнул её и побежал к себе в комнату. Я ревел всю ночь...
В начале статьи хотелось бы сказать пару слов об авторе. Шукшин жил в Советской России, был сценаристом, режиссером, актером. Но в первую очередь вошел в историю как писатель. О чем же он писал? О деревне и сельских жителях. Они присутствуют в каждом из его рассказов. Произведения у него не большие, они описывают лишь один эпизод из жизни главного героя, но и отрывка достаточно, чтобы раскрыть характер человека и донести идею рассказам до читателя.
Но перейдем все же к краткому содержанию рассказа Шукшина «Критики»:
В центре рассказа находятся внук и дед. Внуку 13 лет, деду 73. Оба они любили ходить в кино. Когда они сидели в кинотеатре, они вели себя шумно, а после фильма спорили об увиденной картине. Обычно дело доходило до того, что дед говорил, что мол так, как в кино показывают не бывает и из-за этого осуждал весь фильм.
Как-то раз смотрели комедию в кино, она была несмешная, и в связи с этим они пришли домой злые. А там родители Пети (сын деда и его жена), тетя Пети и ее муж смотрят телевизор. Сначала внук и дед к ним присоединились, потом внук ушел, а дед стал критиковать актера из фильма. Он говорит, что герой фильма неправильно топор держит и что на плотника он не похож. Сам дед в плотничал и уж дело это знает. Тетя Пети же возражает деду, что эти детали не важны, интереснее сама роль, в которую перевоплощается актер. Дед же утверждает, что если им такие детали не важны, то ему это важно, что его не обмануть. Отец Пети пытается смягчить слова деда, но тетка и ее муж засмеялись над дедом. Отец Пети отправляет деда внуку учить уроки, а сам посмеивается над ним, хотя и осторожно.
Дед уходит, жалуется Петьке, что его дураком считают и ничего не смыслящим в жизни. Петя говорит ему, чтоб он не обращал на них внимания. Но дед не успокаивается. Берет деньги и идет напиваться.
Приходит обратно домой, Петька хочет его успокоить ему раздеться, но дед разгорячился, вышел в комнату с телевизором и кинул в него сапогом. Вызвали милицию, написали протокол. Милиционер записал все коряво, а когда спросил у родителей Пети, какой фильм-то они смотрели в это время, то они не смогли ответить, сказали что фильм про колхоз и смотрят они его с середины.
Петя смотрел на это все, не осознавая, что происходит. Потом когда деда стали уводить он все понял и заплакал. Деда увели на ночь в отрезвитель, мальчик плакал, а мать и тетка успокаивали его.
Итак, немного проанализируем. Кто виноват в споре? С одной стороны дед, т.к. он телевизор сломал из-за простой обиды, а с другой.. дед же был разгоряченный, озлобленный на них. Но давайте по порядку.
Да, действительно, жизнь отличается от «киношной реальности». На то оно и есть кино. Но не спешите делать выводы, родители Пети и его родственники смотрели фильм не с начала и не знали, как он называется! Просто заворожено смотрели картинку, как иногда смотрят бабушки сериалы: по несколько раз один и тот же сериал могут смотреть и каждый раз он для них почти в новинку. С книжкой тоже иногда так, но это другое, когда читаешь повторно, то уже понимаешь, что уже читал это произведение.
Но мы отошли от темы. Родители и родственники Пети только смеялись над дедом, а он больше них работал, когда молодым был. А надо бы и уважение к старшим иметь, он же, наверняка, и дом, в котором живут родители Пети, сам построил. К тому же, фильмы для деда были в новинку (то есть они смолоду смотрят фильмы, а он то только в старости начал смотреть), так что отношение к фильмам и к телевизору тоже разное. Получается конфликт поколений. Младшее поколение смеется над старшим, хотя никакой вины стариков в этом нет: они просто видят все вещи по-своему, а мы только не одобряем их и смеемся над ними.
Итак, какой вывод можно сделать из книги? Понимайте старшее поколение или хотя бы уважайте его. Старики привыкли к своему времени, когда они были еще молодыми, а некоторые до сих пор воспринимают мир также, как и раньше, будто бы он не менялся. Уважайте их, когда-нибудь и мы станем такими же отставшими от эпохи.
ответ Образ Данко - символ героизма и самопожертвования. Его горящее сердце олицетворяет собой готовность пойти на смерть во имя высшей цели. 2. Внешний вид. Данко - сильный и красивый юноша. В его мужественном взгляде горит "много силы и живого огня". Смелость и решительность Данко фантастическим образом воплощаются в его горящем сердце, которое осветить путь для заблудившихся людей. Во время бега с пылающим сердцем в руке во главе племени внешняя сила и красота Данко полностью сливаются с его героическим внутренним миром. 3. Характер. Все люди племени были сильны и красивы.:Скрыться в темных непроходимых лесах их вынудили могучие враги. Данко является самым лучшим представителем своего народа. Понимая, что борьба с врагами закончится бессмысленной гибелью, он принимает смелое решение - идти через "каменные деревья".
Данко не может смириться с бесконечными тоскливыми размышлениями. Он находит в себе силы убедить соплеменников пуститься в опасный путь. Только незаурядная личность могла заставить поверить в себя людей. Юноша все время идет во главе племени. Он не виноват в том, что холод и "дрожащая тьма" в конце концов напугали толпу.
Всеобщее озлобление против Данко - яркий пример трусости "маленьких людей", которые обвиняют во всех своих бедах настоящих лидеров.
4. Подвиг. В самый напряженный момент, когда племя начало превращаться в стадо зверей и хотело жестоко расправиться с Данко, негодование юноши сменилось жалостью. Любя соплеменников, какими бы жалкими они не были, Данко понял, что без его их всех ждет неминуемая гибель.
В порыве жалости Данко решился на отчаянный поступок, вырвав из груди сердце. Оно превратилось в "факел великой любви к людям" и вновь заставило поверить их в Разорвав собственную грудь, Данко, естественно, обрек себя на смерть. Необходимые для продолжения пути силы в нем поддерживало неукротимое желание соплеменникам.
Гибель Данко также имеет символическое значение. Герой умирает с гордым смехом от радости, что наконец-то достиг "свободной земли" и свой народ.
5. Человеческая "благодарность" и значение образа. "Смелое сердце" оказалось растоптанным "осторожным человеком". В этом заключается суровая правда жизни. Пожертвовавший своей жизнью герой очень быстро забывается, в первую очередь теми, кого он Люди верили и уважали Данко, когда им угрожала опасность. Избавившись от нее, они моментально утратили всяческую благодарность к своему смелому вожаку. Образ Данко нередко критикуют за чрезмерную прямолинейность и примитивность. Отчасти это справедливо. Но ведь Горький не случайно придал рассказу старухи Изергиль характер древнего предания.
Любой подвиг с годами "обрастает" фантастическими деталями, однако его суть от этого не меняется. В легенде о Данко важно не вырванное сердце, а смелого человека в одиночку множество людей даже ценой собственной гибели. Таких примеров история знает немало, поэтому образ Данко достоин занять свое место в русской литературе.
Объяснение: