Сколько раз пробило на больших башенных часах, когда Кая что-то кольнуло в сердце и попало прямо в глаз?

Два
Три
Четыре
Пять
Во На чью спину привязали санки, когда Снежная королева похитила Кая?

Белой собаки
Белой лошади
Белой курицы
Белой кошки
Во Кто не поверил Герде, когда та говорила, что Кай умер, и заставил ее саму усомниться в его смерти?

Солнце и ласточки
Снег и ветер
Дождь и лужи
Снег и солнце
Во Что Герде вспомнить о Кае, когда она жила у женщины, которая умела колдовать?

Розовые кусты роз
Белые кусты роз
Снежинки
Жёлтые тюльпаны

👇

Увидеть ответ

Ответ:

гулинахабирова

29.10.2022

1) три
2) белой лошади
3) снег
4) розовые кусты роз

4,4(92 оценок)

Ответ:

hocoladka

29.10.2022

1.пять
2. Снежной курицы
3.солнце и ласточки
4.розовые кусты роз

4,7(24 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

owl2006owl

29.10.2022

Несмотря на то, что в теме означен век девятнадцатый, нельзя не вспомнить здесь и не назвать (а вместе с тем и отдать дань памяти и уважения великому Ломоносову) «Оду на победу над турками и татарами и на взятие Хотина». Да и вообще, если вспомнить, поэзия XVIII века оставила нам много произведений, прославляющих победу русского оружия. Слава Отечества — главная ценность, защищать Россию — дело чести:
Жить для Отечества, вот бытие одно;
Нам счастье от небес в нем истинно дано.
Мечтатель говорит: «Я гражданин вселенной». А русский: «Край родной — вселенная моя…» (Ф. Н. Глинка).
Когда в 1812 году началась война, то весь русский народ встал на защиту Родины, и поэты не могли не откликнуться на это событие. Вспомним стихи Дениса Давыдова («Товарищу 1812 года, на пути в армию», «Бородинское поле» и др.), знаменитого участника этой войны, вспомним гениальное «Бородино» Михаила Лермонтова.
Война 1812 года на протяжении всего XIX века вдохновляла поэтов на прославление героизма защитников России.
Бородино! Бородино!
На битве исполинов новой
Ты славою озарено,
Как древле поле Куликово,
Восклицает С. Е. Раич.
Декабристы, «дети 1812 года», для которых патриотизм был не пустым словом и которые были готовы отдать жизнь за Родину, часто обращались к историческим темам. В славном России, в истории борьбы с татарами, половцами, крестоносцами находили они для себя примеры для подражания.
К обращается и Пушкин в своей поэме «Полтава». Но наиболее ярко прозвучала военная тема в творчестве М. Ю. Лермонтова. И, конечно, в уже упоминавшемся нами стихотворении «Бородино». Повествование здесь ведется от имени одного из участников Бородинской битвы:
Мы долго молча отступали,
Досадно было, боя ждали,
Ворчали старики:
«Что ж мы? на зимние квартиры?
Не смеют, что ли, командиры
Чужие изорвать мундиры
О русские штыки?»
И вот кульминация сражения:
Изведал враг в тот день немало,
Что значит русский бой удалый,
Наш рукопашный бой!
Земля тряслась — как наши груди,
Смешались в кучу кони, люди,
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой…
Да, были люди в наше время,
Могучее, лихое племя:
Богатыри — не вы.
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля…
Стихотворение «Валерик» посвящено не прославлению патриотизма, а скупому, трезвому описанию военных будней, «диких тревог войны»:
Уже затихло все; тела
Стащили в кучу; кровь текла
Струею дымной по каменьям,
Ее тяжелым испареньем
Был полон воздух…
В основе этого стихотворения, впервые опубликованного в альманахе «Утренняя заря» за 1843 год, — события боя 11 июля 1840 года при Валерике. Валерик — это приток реки Сунжи.
Галуб прервал мое мечтанье,
Ударив по плечу; он был
Кунак мой; я его спросил,
Как месту этому названье?
Он отвечал мне: «Валерик,
А перевесть на ваш язык,
Так будет речка смерти: верно,
Дано старинными людьми».
Следующая большая война, Крымская, вызвала новый всплеск патриотизма у русских поэтов.
Они кричат, они грозятся:
Вот к стенке мы славян прижмем!
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своем!.
. — пишет Ф. И. Тютчев.
Высокие идеалы любви к Родине всегда были главными для нашей поэзии. Поэзия всегда прославляла подвиг воинов, звала к этому подвигу.

4,8(47 оценок)

Ответ:

0Peppa0

29.10.2022

Рассказ Ф. А. Абрамова «О чем плачут лошади» заставляет задуматься о и настоящем, о сохранении в себе чувства человечности и любви ко всему живому на земле. Герой рассказа с любовью и удивительно по-доброму относился к лошадям: «Они волновали, радовали мое крестьянское сердце, придавали пустынному лугу с редкими кочками и кустиками ивняка свою особую — лошадиную — ‘красоту… » Он мог часами любоваться красотой этих добрых и умных животных. К восхищению лошадьми примешивалось чувство жалости и даже какой-то непонятной вины перед ними, потому что нелегко жилось беднягам: «Они постоянно томились, умирали от жажды, их донимал гнус… тучей клубился над ними комар и мошкара… На некоторых из них просто мочи не было смотреть…» Были лошади с «тупой покорностью и обреченностью во взгляде, во всей понурой, сгорбленной фигуре».Автор задумывается, отчего лошадям так тяжело живется. Почему? Ведь были времена, когда «лошадей жалели и берегли пуще всего на свете».Когда-то «лошадей называли кормилицами, холили и ласкали, украшали лентами». Ведь еще недавно были такие времена, «когда лошадью дышали и жили, когда ей скармливали самый лакомый кусок, а то и последнюю краюху хлеба…» Лошадь называли сокровищем и опорой «всей крестьянской жизни, потому как без лошади — никуда: ни в поле выехать, ни в лес». Отношение к лошади было как к самому главному члену семьи, и так оно и было.Но отношение человека к лошади со временем изменилось. Может быть, в этом виноват стремительный научно-технический прогресс, а может быть, — даже точно! — сами люди, которых нельзя назвать людьми. Ведь у людей должно быть действительно человеческое (в прямом смысле этого слова) отношение к животным. Но герой рассказа не может быть в ответе за всех людей. Тяжело ему было видеть во лошадиные глаза и искать ответы на вопросы всего лошадиного царства. ответов не было: «А что я мог ответить этим бедолагам? Сказать, что старая кобыла ничего не выдумала, что были у лошадей счастливые времена?»Не найдя ответов на немые вопросы лошадей, напустив «на себя бесшабашную удаль», герой «вдруг стал понимать, что… совершил что-то непоправимое, страшное, что… обманул Рыжуху, обманул всех этих несчастных кляч и доходяг…» «И тоска, тяжелая лошадиная тоска навалилась на меня, пригнула к земле. И вскоре я уже сам казался себе каким-то нелепым, отжившим существом. Существом из той же лошадиной породы…»Доброта к любому живому существу — это и есть то, что делает человека нравственно богатым. Нравственные ценности — это приобретения, которые нельзя сравнить ни с какими другими сокровищами. В душе человека — опыт предыдущих поколений. И то, как он относится к родной земле, к своим близким, к природе, он передает следующему поколению.

4,5(59 оценок)

Это интересно:

17.12.2021

Секреты экономии денег для студентов...

Здоровье

27.09.2022

5 простых советов по уходу за зубными протезами...

Кулинария-и-гостеприимство

16.11.2022

Как собрать идеальный пляжный обед?...

Хобби-и-рукоделие

06.04.2022