В программной статье Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» четко обозначено, что «наши национальные традиции и обычаи, язык и музыка, литература и свадебные обряды, одним словом, национальный дух должны вечно оставаться с нами», как и «мудрость Абая, перо Ауэзова, проникновенные строки Джамбула, волшебные звуки Курмангазы, вечный зов аруаха». Первым условием модернизации нового типа Глава государства называет «сохранение своей культуры, собственного национального кода».
Абай – достояние всего человечества. Его поэзия – это поэзия вечности, поэзия мудрости, любви и верности. В исследованиях последних лет раскрыты философские искания Абая, определена его роль в духовном становлении нации. 10 августа казахстанцы, мировое читательское сообщество, крупные центры литературоведения в разных странах, критики, издатели, переводчики Абая отмечают день его рождения. В ХХI веке происходит новое прочтение вечно молодой и живой классики. Осмысление наследия великого гуманиста, поэта, философа, просветителя Абая Кунанбаева продолжается. Его пламенные строки никогда не утратят своей силы и свежести, потому что Абай навечно с народом.
1)Вася воспитывался в семье мирового судьи,то есть в благородной,хорошо обеспеченной семье. Валёк же вообще является неродным сыном Тыбурцию, воспитан в нищете,бедности. 2)Свободолюбивость и неприятие мира таким,какой он есть,доброта и милосердность. Кроме того, у обоих мальчиков были младшие сестры,которых они очень любили. 3) Вася чувствовал себя одиноким:отец переживал утрату любимой жены и не обращал внимания на сына.Васе нужен был друг,который старше его по эмоциональному развитию(вроде как "замены" отца),нужны были люди,которые бы его любили. А Валек хотел Тыбурцию,он понимал,что вместе с сестрой они являются нахлебниками. 4)Вася и Валек-дети из разных миров,слоев общества. Их дружба,в случае раскрытия тайны,не была бы одобрена и понята окружающими правильно. 5)Вася узнал,какой тяжелой может быть жизнь,увидел страшное лицо нищеты и,самое главное,смерти.Он смог понять тяжесть горя своего отца и сблизиться с ним. Валек же также узнал другую жизнь,узнал каково это-не голодать,не считать последние крохи,а просто жить. Его взгляды на мир поменялись,появились новые ориентиры и цели.
1.потому что разговор состоялся очень как бы сказать серьезный и валек сказал ему все что с ним происходило , и он непонимает как это жить одному и голодовать а валек сначала обиделся на него а наследующий день пришел к ниму и принес ему еды со своего стола. 2.они были как не разлей вода и им и марусе с валиком нравилось когда вася приходил потому что он приносил им покушать и сидел с ними и смеялись вместе и они полюбили друг друга. 3.он семья мальчика валика и девочки маруси , для меня на мой взгляд он очень добрый и хороший.
Духовный лидер народа
В программной статье Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» четко обозначено, что «наши национальные традиции и обычаи, язык и музыка, литература и свадебные обряды, одним словом, национальный дух должны вечно оставаться с нами», как и «мудрость Абая, перо Ауэзова, проникновенные строки Джамбула, волшебные звуки Курмангазы, вечный зов аруаха». Первым условием модернизации нового типа Глава государства называет «сохранение своей культуры, собственного национального кода».
Абай – достояние всего человечества. Его поэзия – это поэзия вечности, поэзия мудрости, любви и верности. В исследованиях последних лет раскрыты философские искания Абая, определена его роль в духовном становлении нации. 10 августа казахстанцы, мировое читательское сообщество, крупные центры литературоведения в разных странах, критики, издатели, переводчики Абая отмечают день его рождения. В ХХI веке происходит новое прочтение вечно молодой и живой классики. Осмысление наследия великого гуманиста, поэта, философа, просветителя Абая Кунанбаева продолжается. Его пламенные строки никогда не утратят своей силы и свежести, потому что Абай навечно с народом.